通識選修

 
 
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 在今日的社會,我們都可以感受到或經歷死亡的事實。從個人的死亡到集體的種族屠殺,都令人感受到死亡的不可避免性,及死亡所帶給人的迷惑、恐懼和絕望。對死亡問題的考察,不只是心裡學或精神醫學的任務,更是哲學的、倫理學的、和宗教的問題。
    死亡不可避免,因此對「死亡的尊敬」必須給予基本的維護。但除了「死亡的尊敬」外,更重要的是對於人生意義的追尋。人是什麼?生命是什麼?人生的意義和目的為何?在理解了生命的意義後,我們還要問:何謂死亡?死亡如何進入的生命之中?我們有沒有自由選擇死亡的權利?世界的主要宗教對死亡問題的說明與解答是什麼?在世界藝術和文學中,如何呈現出生死的問題?人類如何才能保有「生命的尊嚴」和「死亡的尊嚴」?人的生命如何從肉體的生存,進而提昇到「終極關懷」和「終極實在」的追求?
    本課程的宗旨,在於以現代存有學、宗教(或神學)和精神醫學的觀點,並結合政治學、社會學和法律學等知識,從事對生死問題的現代考察,而以人對生命意義的追求及理想主義的人文主義,作為人類對生死問題的終極解答。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 1、課程內容﹕
    台灣位處亞洲大陸與太平洋的接點,歷來有許多不同族群移居,因而形成多彩多樣的多元價值觀。本課程將論述介紹閩南文化、客家文化在台灣社會產生的影響,然後列舉實例讓學生瞭解閩客族群在社會﹑文化﹑歷史、建築﹑語言、信仰、飲食、風俗習慣等的特點,鼓勵並培養學生兼容並蓄之文化觀。
    2、教學目標﹕
    (1)本課程首先釐清閩南文化與客家文化的定義、性質、範圍、價值,然後分析閩客族群的歷史、文物、習俗、特色,學生將能具體的提升對臺灣多元文化的認知程度。(2)介紹同學瞭解閩南與客家兩大族群的文化,藉此引導學生跳脫原有的習慣性思維模式,創造嶄新的思考方向。(3)本通識課程之內容,具有基本性、主體性、多元性、整合性及引導性,旨在培養學生尊重、欣賞其他文化的素養能力,提昇學生對台灣多元文化探索的興趣。
    3﹑課程單元﹕
    (1)﹑台灣文化史研究理論與方法﹔(2)﹑歷史與文化﹔(3)﹑源流與移墾﹔(4)﹑家族與宗族﹔(5)﹑聚落與經濟﹔(6)﹑傳統建築﹔(7)﹑方言語言﹔(8)﹑民間信仰﹔(9)﹑飲食文化﹔(10)﹑歲時節慶﹔(11)﹑生命禮俗﹔(12)﹑音樂戲曲﹔(13)﹑婦女與婚姻。
    4﹑教學策略:
    透過講述講義、PPT和小組討論方式,營造互動式教學氣氛;另建構網路平台,深化課後教學,期能為同學進一步解惑。
  • 在今日的社會,我們都可以感受到或經歷死亡的事實。從個人的死亡到集體的種族屠殺,都令人感受到死亡的不可避免性,及死亡所帶給人的迷惑、恐懼和絕望。對死亡問題的考察,不只是心裡學或精神醫學的任務,更是哲學的、倫理學的、和宗教的問題。
    死亡不可避免,因此對「死亡的尊敬」必須給予基本的維護。但除了「死亡的尊敬」外,更重要的是對於人生意義的追尋。人是什麼?生命是什麼?人生的意義和目的為何?在理解了生命的意義後,我們還要問:何謂死亡?死亡如何進入的生命之中?我們有沒有自由選擇死亡的權利?世界的主要宗教對死亡問題的說明與解答是什麼?在世界藝術和文學中,如何呈現出生死的問題?人類如何才能保有「生命的尊嚴」和「死亡的尊嚴」?人的生命如何從肉體的生存,進而提昇到「終極關懷」和「終極實在」的追求?
    本課程的宗旨,在於以現代存有學、宗教(或神學)和精神醫學的觀點,並結合政治學、社會學和法律學等知識,從事對生死問題的現代考察,而以人對生命意義的追求及理想主義的人文主義,作為人類對生死問題的終極解答。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 本通識課程教材著墨於奈米科技的初步介紹,以及奈米科技的重要性。透過教材的探討,讓大家對奈米科技及太陽光電有基本的認識。
  • 本課程教授內容有海洋學發展演變,地球-海洋及其中生命之起源,海洋疆界,海盆起源-地球板塊運動,海洋沈積物,海水特性,大氣-海洋交互作用,海洋環流,海浪,潮汐,海岸,近岸,海洋棲所,生物生產力-能量傳遞,海洋表層及底棲動物,海洋中糧食及海洋污染。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之訓練與稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethical codes)。研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以學習如何管理自己,並在職場上做好倫理之管理,從員工或管理者之角度。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 針對不具有相關背景的學生,以淺顯易懂的語言、課本、和上課方式,課程介紹人類的起源─演化抑或創造、基因與演化的關係和基因對行為的影響。 並將演化論的學說及其證據與聖經中創造論的記載做比較,從瞭解生命的基本生理功能、生命的奧妙、人類的行為及價值觀等。使學生探討生命的源頭,進而對探究人生命的目的生存與價值。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。
    一、著作權法。
    二、商標法。
    三、專利法。
    四、營業秘密法。
    五、積體電路電路布局保護法。
    六、公平交易法。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹文創產業中的生活美學產業,課程內容主要擇取餐飲、觀光、節慶、古蹟和博物館等與大眾生活息息相關的文創產業為參照對象,以此介紹各項產業中的文創概念與運用情況,並觸發修課同學的觀察力、想像力和未來創新創業的能力。課程的第二部分,授課教師在文創產業眾多支線中選擇以社區產業為主軸,為修課同學介紹台灣社區總體營造政策中「由下而上、社區自主、居民參與、永續經營」的理念,授課教師選用數個台灣社區產業作為案例討論,期盼修課同學明白社區產業中的三條主線「福利產業」、「觀光休閒產業」、「文化產業」。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程主要是訓練修課學生集思廣益、專業分工與跨領域合作能力,讓學生將跨領域學程中自動化、物聯網、大數據分析和智慧技術四個領域的專業理論和實務課程,透過分組討論及報告的方式結合各系專業呈現出來。課程特色是由同學簡報過程中,老師協助指導各組研發團隊相關之研究的題目選定、相關資料蒐集及各種技術跨領域的合作,課程中也邀請跨領域講師演講及經驗分享,達到生產力4.0的教學核心目標。
  • 廣義的農業包括農、林、漁、牧業等四大部門。自然界的生態與環境和農業的關係最密切,此乃因為農業是培育動植物的產業,其本身就是生態與環境的一環。而近年來,生態農業的生產主要是以資源的永續利用和生態環境保護為重要前提,根據生物與環境相協調適應、物種優化組合、能量物質高效率運轉、輸入輸出平衡等原理,運用系統工程方法,依靠現代科學技術和社會經濟信息的輸入組織生產。通過食物鏈網路化、農業廢棄物資源化,充分發揮資源潛力和物種多樣性優勢,建立良性的物質循環體系,促進農業持續穩定發展,實現經濟、社會、生態的最大效益。因此,生態農業是一種知識密集型的現代農業體系,是農業發展的新型模式。因此,本課程主要授課重點如下所示。
    1. 介紹台灣農業發展概況
    2. 智慧與雲端農業生產科技
    3. 氣候變遷對糧食作物生產的影響
    4. 農業栽培概論
    5. 林業造林生產與木材生產開發
    6. 漁業資源概論
    7. 畜牧業生產管理概論
  • 本課程主要教授農業設施的基本知識,包括植物工場與自動控制、農業機械與農業灌溉設施等,課程的核心涵蓋傳統農業設施與未來智慧化生產的可能趨勢。
  • 本課程乃系統性地介紹一個農企業經理人應具備之技能,包括:(1)農企業管理學內涵(2)農企業經營規劃與決策(3)消息收集與分析(4)預測方法(5)農企業產品與生產規劃(6)農企業資金與預算(7)農企業成本與收益觀念(8)不同評價之成本項目與效益分析(9)農企業行銷(10)農業政策與環保問題(11)農企業組織(12)人力資源(13)農企業控制原則(14)農企業經營目標之設計。
  • 通識教育是通才教育、博雅教育、品德教育,也是美學教育,不但是要學貫中西,也要博貫古今,還要上通天文,下知地理。一般課程受限於時間與經費,所學總是有限。因此舉辦此通識大師講座,聘請國內頂尖的大師級人物,利用最短的時間,從各方面增加各位的修養與認知。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 台灣是一個多元文化並存的社會。「多元」指的是尊重差異,讓各種不同的聲音、看法與價值觀得以展現。而「文化」一詞則意涵廣泛,包括抱持不同的世界觀、操持不同的語言、以及擁有不同的生活風格等。多元文化的理念,陸續引發了各種不同文化群體,試圖爭取歷史的詮釋權,並爭取各自文化的生存權。愈來愈多人肯認差異並存的必要性。藉由對異文化的比較和體驗,才能更認識自己本身的文化,進而得以不斷超越與創新。在通識教育中開授多元文化的課程,有其重要性。我們期望學生對台灣社會中多元文化的存在,能夠有所認識。他們一方面從本身文化之外,去學習、體會、理解、尊重、和欣賞其他的文化;另一方面,在這個學習的過程中,透過與其他文化的對話,認識到自己文化的位置、優點、和局限。本課程的目的是向選修通識課程的年輕學子(他們大多數並不是客家後生)介紹客家族群的社會與文化內涵,希望讓學生們對客家文化能有所了解和欣賞,討論如何讓各大族群之間,能確實各有其平等的文化發展空間,及如何改善特定族群的相對弱勢的處境,唯有如此,才得以使各族群的文化之美,成為台灣社會的資產,而非衝突的來源。本課程的教學目標在於:一、探討客家移民在台灣各地移墾之歷史及其所面臨的問題。二、瞭解客家移墾與客家宗族和社會之形成。三、瞭解家社會的信仰與生命禮儀。四、瞭解客家的飲食文化與建築美學。五、瞭解客家的文學與藝術。六、探討客家族群與其他族群之間的關係。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 佛教傳入中國後 與中國原有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\\\\\\\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 1、課程內容﹕
    台灣位處亞洲大陸與太平洋的接點,歷來有許多不同族群移居,因而形成多彩多樣的多元價值觀。本課程將論述介紹閩南文化、客家文化在台灣社會產生的影響,然後列舉實例讓學生瞭解閩客族群在社會﹑文化﹑歷史、建築﹑語言、信仰、飲食、風俗習慣等的特點,鼓勵並培養學生兼容並蓄之文化觀。
    2、教學目標﹕
    (1)本課程首先釐清閩南文化與客家文化的定義、性質、範圍、價值,然後分析閩客族群的歷史、文物、習俗、特色,學生將能具體的提升對臺灣多元文化的認知程度。(2)介紹同學瞭解閩南與客家兩大族群的文化,藉此引導學生跳脫原有的習慣性思維模式,創造嶄新的思考方向。(3)本通識課程之內容,具有基本性、主體性、多元性、整合性及引導性,旨在培養學生尊重、欣賞其他文化的素養能力,提昇學生對台灣多元文化探索的興趣。
    3﹑課程單元﹕
    (1)﹑台灣文化史研究理論與方法﹔(2)﹑歷史與文化﹔(3)﹑源流與移墾﹔(4)﹑家族與宗族﹔(5)﹑聚落與經濟﹔(6)﹑傳統建築﹔(7)﹑方言語言﹔(8)﹑民間信仰﹔(9)﹑飲食文化﹔(10)﹑歲時節慶﹔(11)﹑生命禮俗﹔(12)﹑音樂戲曲﹔(13)﹑婦女與婚姻。
    4﹑教學策略:
    透過講述講義、PPT和小組討論方式,營造互動式教學氣氛;另建構網路平台,深化課後教學,期能為同學進一步解惑。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 本課程主要是介紹世界能源的多元性、利用及其與人類生活之密切性,尤其針對台灣的能源安全與環境永續性指標。內容包括各種再生能源的生產方式、成本與開發潛力,石化能源與地球溫暖化效應之關係,新型永續性能源之開發應用等。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 在今日的社會,我們都可以感受到或經歷死亡的事實。從個人的死亡到集體的種族屠殺,都令人感受到死亡的不可避免性,及死亡所帶給人的迷惑、恐懼和絕望。對死亡問題的考察,不只是心裡學或精神醫學的任務,更是哲學的、倫理學的、和宗教的問題。
    死亡不可避免,因此對「死亡的尊敬」必須給予基本的維護。但除了「死亡的尊敬」外,更重要的是對於人生意義的追尋。人是什麼?生命是什麼?人生的意義和目的為何?在理解了生命的意義後,我們還要問:何謂死亡?死亡如何進入的生命之中?我們有沒有自由選擇死亡的權利?世界的主要宗教對死亡問題的說明與解答是什麼?在世界藝術和文學中,如何呈現出生死的問題?人類如何才能保有「生命的尊嚴」和「死亡的尊嚴」?人的生命如何從肉體的生存,進而提昇到「終極關懷」和「終極實在」的追求?
    本課程的宗旨,在於以現代存有學、宗教(或神學)和精神醫學的觀點,並結合政治學、社會學和法律學等知識,從事對生死問題的現代考察,而以人對生命意義的追求及理想主義的人文主義,作為人類對生死問題的終極解答。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 中文課程綱要:課程分為四個部分
    一、 課程講解(基本認知):音樂劇簡史ˋ東西方音樂劇的特色ˋ音樂劇創作背景等專業知識
    二、 作品賞析(東西方名作):著名音樂劇作品欣賞,同時認識相關名人錄。
    三、 實際帶動(歌唱與律動):融入旋律之美
    四、 綜合展演:體驗表演藝術之境界
    目標】:透過課程講解與作品賞析並身體力行,達到對音樂劇真正深入的認知
    與喜好。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 本課程主要是從藝術及藝術教育的觀點,探討在個人發展階段心智成長與其藝術表現之關係,並協助學生藉由藝術創作品中,能有藝術賞析的興趣。教學內容包括:藝術概論、個人藝術創作發展、藝術治療、藝術賞析與藝術實作等。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基
    本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與
    「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二
    部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議
    題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社
    會的不同面向與議題。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹音樂治療的概念與應用,透過節奏創作及其他體驗活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生:
    (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。
    (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。
    (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生:
    (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。
    (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。
    (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生:
    (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。
    (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。
    (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。 本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖
    像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、
    廣告、新聞片段等影像來探討當代全球的性別與多元文化議題。本課程將透過影
    視材料與新聞事件來分析討論「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性
    別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族
    群的心胸。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代
    台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、
    包容當代台灣的多元文化社會。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖
    像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、
    廣告、新聞片段等影像來探討當代全球的性別與多元文化議題。本課程將透過影
    視材料與新聞事件來分析討論「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性
    別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族
    群的心胸。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代
    台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、
    包容當代台灣的多元文化社會。
  • 本課程內容介紹甚麼是知識管理,知識管理的定義、知識管理的架構與理論模式、知識管理的程序、知識管理的實施方法、影響知識管理的情境因素、知識管理的價值鏈、知識管理的個案分析、知識管理人員的能力、新時代,新組織、知識創造的企業、建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等。課程內容重點包括:(一)知識乃是透過人類生活過程中的實際活動與個人思考與判斷而成,其產生過程不斷地經由實驗科學的驗證,使其成為人類得以求生存的重要工具,在知識演化過程,首先將資料,透過比較、結果、關聯性、交談轉化成知識,蒐集與應用知識來採取行動;以歷史及生活周遭所發生的範例作說明,啟發學生將目前所學,隨時套用到日常生活中來應用;(二)台灣經貿國際競爭力慢慢被中國大陸與東南亞國家追趕,要脫離困境必須要要提高各行各業的競爭力與差異化,課程內容介紹知識管理的架構與、知識管理的程序、知識管理的實施方法、知識管理的個案分析來建立學生知識管理觀念,來提高未來就業的競爭力;(三)面對知識經濟時代的來臨,企業競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。學生透過建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等價值認知的學習過程,將是學生就業於社會競爭力優劣的關鍵所在。
  • 本課程內容介紹甚麼是知識管理,知識管理的定義、知識管理的架構與理論模式、知識管理的程序、知識管理的實施方法、影響知識管理的情境因素、知識管理的價值鏈、知識管理的個案分析、知識管理人員的能力、新時代,新組織、知識創造的企業、建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等。課程內容重點包括:(一)知識乃是透過人類生活過程中的實際活動與個人思考與判斷而成,其產生過程不斷地經由實驗科學的驗證,使其成為人類得以求生存的重要工具,在知識演化過程,首先將資料,透過比較、結果、關聯性、交談轉化成知識,蒐集與應用知識來採取行動;以歷史及生活周遭所發生的範例作說明,啟發學生將目前所學,隨時套用到日常生活中來應用;(二)台灣經貿國際競爭力慢慢被中國大陸與東南亞國家追趕,要脫離困境必須要要提高各行各業的競爭力與差異化,課程內容介紹知識管理的架構與、知識管理的程序、知識管理的實施方法、知識管理的個案分析來建立學生知識管理觀念,來提高未來就業的競爭力;(三)面對知識經濟時代的來臨,企業競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。學生透過建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等價值認知的學習過程,將是學生就業於社會競爭力優劣的關鍵所在。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養(雖非本課程主要探討之內涵,然採延伸閱讀等間接方式融入於授課之中)、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養(雖非本課程主要探討之內涵,然採延伸閱讀等間接方式融入於授課之中)、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。

  • 過去的研究大多聚焦在負面情緒對身心的影響。二十世紀末,美國心理學會會長 Seligman和一群心理學界的學者,則著重在用科學的方法去衡量和解釋人們追求快樂的心理和行為,所以正向心理學簡單的定義就是快樂的科學。課程內容包含的議題有:正向思考、正向情緒等正向心理的各種人性力量,和幸福感、感恩、希望、創造力、復原力、美德與品格優勢、積極性因應…等特質,並進一步探討正向心理學的相關研究及其相關應用。
  • 過去的研究大多聚焦在負面情緒對身心的影響。二十世紀末,美國心理學會會長 Seligman和一群心理學界的學者,則著重在用科學的方法去衡量和解釋人們追求快樂的心理和行為,所以正向心理學簡單的定義就是快樂的科學。課程內容包含的議題有:正向思考、正向情緒等正向心理的各種人性力量,和幸福感、感恩、希望、創造力、復原力、美德與品格優勢、積極性因應…等特質,並進一步探討正向心理學的相關研究及其相關應用。
  • 課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):城鄉與社區概論的認識
    二、 實際案例(歷程):台灣城鄉與社區的時代面貌
    三、 實際案例(文化資產):城鄉與社區文化資產的保存與活化
    四、 課程講解(城鄉與社區營造):城鄉與社區營造案例的認識
    五、 課程講解(家的營造):中國、日本、台灣家的營造之認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):城鄉與社區概論的認識
    二、 實際案例(歷程):台灣城鄉與社區的時代面貌
    三、 實際案例(文化資產):城鄉與社區文化資產的保存與活化
    四、 課程講解(城鄉與社區營造):城鄉與社區營造案例的認識
    五、 課程講解(家的營造):中國、日本、台灣家的營造之認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):城鄉與社區概論的認識
    二、 實際案例(歷程):台灣城鄉與社區的時代面貌
    三、 實際案例(文化資產):城鄉與社區文化資產的保存與活化
    四、 課程講解(城鄉與社區營造):城鄉與社區營造案例的認識
    五、 課程講解(家的營造):中國、日本、台灣家的營造之認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、台灣史前文化與原住民族群。
    二、荷據時期(大航海時代的台灣)。
    三、鄭氏治台時期及代表文學。
    四、清領時期及代表文學。
    五、日治時期及代表文學。
    六、國府遷台時期及代表文學。
    七、解嚴後的台灣及代表文學。
  • 屏東,舊名「阿猴」,身處中央山脈尾端,是眾多民族落腳的地方。多變崎嶇的地形與族群間的融合,孕育了屏東特有的音樂風貌:包含恆春的民謠與月琴文化、六堆的客家樂舞、北大武山的泰武古謠傳唱與鼻笛藝術、萬金的天主教彌撒曲、墾丁的春吶音樂季與人聲樂團Acappella…等。本課程將以課堂欣賞與樂器體驗深入了解各族群的音樂內涵與特色。並使學生學習步驟性地規劃以實際行動走訪屏東在地音樂演藝團體,學習成果將以紀錄片呈現。
  • 屏東,舊名「阿猴」,身處中央山脈尾端,是眾多民族落腳的地方。多變崎嶇的地形與族群間的融合,孕育了屏東特有的音樂風貌:包含恆春的民謠與月琴文化、六堆的客家樂舞、北大武山的泰武古謠傳唱與鼻笛藝術、萬金的天主教彌撒曲、墾丁的春吶音樂季與人聲樂團Acappella…等。本課程將以課堂欣賞與樂器體驗深入了解各族群的音樂內涵與特色。並使學生學習步驟性地規劃以實際行動走訪屏東在地音樂演藝團體,學習成果將以紀錄片呈現。
  • 按照領域與時代,用故事方式敘述主導科學發展的科學家們其生平軼事與功績,進而了解科學世界的全貌。故本課程利用科學家們的科學發現,探討對後世的影響,理解科學的來龍去脈,了解近代科學史之發展。
  • 本課程將介紹西方重要的文學經典作品,將從西方文明的兩個重要源頭開始談起,首先介紹希臘文化中最具代表性的希臘羅馬神話故事以及著名的荷馬史詩、希臘悲、喜劇,繼而介紹希伯來文化的代表《聖經》,接著帶領學生賞析中世紀與文藝復興時期歐洲文學的經典,包括但丁的《神曲》、塞萬提斯的《唐吉訶德》以及莎士比亞的戲劇。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。
  • 本課程分為兩部分講授,第一部份開始介紹邏輯學概論,其領域包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。 第二部份帶領學生理解美學基本之論述、認識美感經濟之動機與操作方式,並檢視藝術和文化創意產業契機,讓學生熟悉有關 提升藝術創意的重要觀念及工具,同時介紹傳統地方產業應用於日常生活中的生活美學,探討扎根於台灣地方產業與設計邏 輯之間的契合,課程案例介紹以南台灣和國外之地方產業為例,導引學生從創意設計思維對於地方文化產業之問題求解,並 且學習溝通及團隊合作的模式,自我發展應用科學之全方位思考邏輯。
  • 本課程係讓學生能夠全面性地、深入地了解兩岸司法及法律體系之理論與實踐。由於中國的司法及法律體系經歷了幾十年的快速變化,並且在可預期的未來不斷地、迅速地發生後續的變化,所以應該局部放棄一般法學的現行法典範,而交叉運用異時性及同時性的研究。因此本課程擬每進行一個主題,先重點式地研討幾個歷史案例,以形成學生之背景知識,然後再分析討論兩岸現行法制的現狀。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基
    本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與
    「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二
    部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議
    題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社
    會的不同面向與議題。
  • 中文課程綱要:課程分為五個部分
    一、 課程講解:西方音樂的昔日發展與現況。
    二、 音樂家的人生:剖析音樂家的個人特質,並了解其作品之美。
    三、 多元藝術:介紹世界音樂、跨界音樂、新世紀音樂。
    四、 奇美:企業界的藝術王國。
    五、 創作:將音樂與個人專長結合。
    【目標】:透過課程講解認識音樂家、演奏家、企業家之藝術觀,並以現代多元藝術啟發學生創作力,達到音樂與人生結合的目的。
  • 本課程介紹行政法總論之基礎知識,使同學充分掌握行政法體系與架構,主要課程內容包括行政法之基本原理原則、行政組織法、公務人員法、行政作用法及行政救濟法等五篇。課程目標希望能使修課學生對行政法之理論與實務有概括之認識,具備處理行政法案例之基本能力。並由授課教師闡釋相關基本概念,配合實際案例之研討,以訓練同學處理真實法律問題之能力。
  • 通識教育是通才教育、博雅教育、品德教育,也是美學教育,不但是要學貫中西,也要博貫古今,還要上通天文,下知地理。一般課程受限於時間與經費,所學總是有限。因此舉辦此通識大師講座,聘請國內頂尖的大師級人物,利用最短的時間,從各方面增加各位的修養與認知。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程的內容主要包括生物學的基本原理及生物、人類與環境間交互關係的介紹 ? 在生物醫學及動物方面的主題可分成生物醫學、細胞的基本構造、動物的營養、動物生長與繁殖、動物的生物技術等部份 ? 在植物方面的主題可分成植物的遺傳、植物的構造、植物的營養、植物的繁殖、植物的生長與分化、植物的生物技術和植物的生態與演化等部分,其在農業上的應用或對社會大眾的影響亦將在課程中探討。
  • 本通識課程教材,著墨於奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的相關技術之介紹。透過教材的探討,讓學生了解奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的基本知識及其應用。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程旨在增進學生對台灣歷史及文化的瞭解,培養愛護鄉土之情操。課程重點在介紹台灣的地理、史前文化、原住民族、台灣各時期的歷史以及台灣當代的社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、台灣電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 本課程旨在增進學生對台灣歷史及文化的瞭解,培養愛護鄉土之情操。課程重點在介紹台灣的地理、史前文化、原住民族、台灣各時期的歷史以及台灣當代的社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、台灣電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 1、課程內容﹕
    台灣位處亞洲大陸與太平洋的接點,歷來有許多不同族群移居,因而形成多彩多樣的多元價值觀。本課程將論述介紹閩南文化、客家文化在台灣社會產生的影響,然後列舉實例讓學生瞭解閩客族群在社會﹑文化﹑歷史、建築﹑語言、信仰、飲食、風俗習慣等的特點,鼓勵並培養學生兼容並蓄之文化觀。
    2、教學目標﹕
    (1)本課程首先釐清閩南文化與客家文化的定義、性質、範圍、價值,然後分析閩客族群的歷史、文物、習俗、特色,學生將能具體的提升對臺灣多元文化的認知程度。(2)介紹同學瞭解閩南與客家兩大族群的文化,藉此引導學生跳脫原有的習慣性思維模式,創造嶄新的思考方向。(3)本通識課程之內容,具有基本性、主體性、多元性、整合性及引導性,旨在培養學生尊重、欣賞其他文化的素養能力,提昇學生對台灣多元文化探索的興趣。
    3﹑課程單元﹕
    (1)﹑台灣文化史研究理論與方法﹔(2)﹑歷史與文化﹔(3)﹑源流與移墾﹔(4)﹑家族與宗族﹔(5)﹑聚落與經濟﹔(6)﹑傳統建築﹔(7)﹑方言語言﹔(8)﹑民間信仰﹔(9)﹑飲食文化﹔(10)﹑歲時節慶﹔(11)﹑生命禮俗﹔(12)﹑音樂戲曲﹔(13)﹑婦女與婚姻。
    4﹑教學策略:
    透過講述講義、PPT和小組討論方式,營造互動式教學氣氛;另建構網路平台,深化課後教學,期能為同學進一步解惑。
  • 本課程教授內容有海洋學發展演變,地球-海洋及其中生命之起源,海洋疆界,海盆起源-地球板塊運動,海洋沈積物,海水特性,大氣-海洋交互作用,海洋環流,海浪,潮汐,海岸,近岸,海洋棲所,生物生產力-能量傳遞,海洋表層及底棲動物,海洋中糧食及海洋污染。
  • 在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功\\能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之訓練與稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethical codes)。研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以學習如何管理自己,並在職場上做好倫理之管理,從員工或管理者之角度。
  • 過在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功\\\\能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethcodesical)。道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、訓練與研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會相等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、學習如企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以何管理自己,並從員工或管理者之角度,在職場上做好倫理之管理。
  • 本校屏東科技大學為台灣南部的綜合性大學,本校目前分成四個學院共有五十九個系所,其中工學院八個系所農學院十五個系所以及管理學院服飾科學管理系以及餐旅管理系兩個系所共二十五個系所開設實驗與實習課程,將會涉及學生實驗或實習課程操作的安全及衛生問題,鑒於此本校環境科學研究中心與通識教育中心為了加強本校大學部學生上實驗課時的安全教育觀念,以及因應未來於就業職場的安全與衛生概念,特別尋找本校相關的安全衛生師資開設安全衛生系列課程,有義務與責任將ERC的理念推展至屏東科技大學。
  • 本課程從武器的起源開始介紹,冷兵器、火藥的發明,一直到火器的演進,乃至現代的武器系統以及所應用的相關科技。戰機、航空母艦、潛艦、戰車、飛彈等新的武器技術都包含在課程範圍內。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣,建立正確的合奏概念及舞台表演藝術,培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀。
  • 在今日的社會,我們都可以感受到或經歷死亡的事實。從個人的死亡到集體的種族屠殺,都令人感受到死亡的不可避免性,及死亡所帶給人的迷惑、恐懼和絕望。對死亡問題的考察,不只是心裡學或精神醫學的任務,更是哲學的、倫理學的、和宗教的問題。
    死亡不可避免,因此對「死亡的尊敬」必須給予基本的維護。但除了「死亡的尊敬」外,更重要的是對於人生意義的追尋。人是什麼?生命是什麼?人生的意義和目的為何?在理解了生命的意義後,我們還要問:何謂死亡?死亡如何進入的生命之中?我們有沒有自由選擇死亡的權利?世界的主要宗教對死亡問題的說明與解答是什麼?在世界藝術和文學中,如何呈現出生死的問題?人類如何才能保有「生命的尊嚴」和「死亡的尊嚴」?人的生命如何從肉體的生存,進而提昇到「終極關懷」和「終極實在」的追求?
    本課程的宗旨,在於以現代存有學、宗教(或神學)和精神醫學的觀點,並結合政治學、社會學和法律學等知識,從事對生死問題的現代考察,而以人對生命意義的追求及理想主義的人文主義,作為人類對生死問題的終極解答。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 教導學生基礎營養學及六大營養素的生理作用與如何促進健康
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社會的不同面向與議題。隨著媒體科技進步,人們由媒體訊息的接收者漸漸成為創造、再製媒體訊息的互動者,更隨著手機、電腦、行動網路、社交網站的發達,人們每日可接收到來自各種不同新舊媒體的訊息,不管是電視、報紙、雜誌、廣告、網站等媒介內含的大量媒介符碼和影像符號都充斥日常生活中,媒體素養成為當代社會公民一項不可或缺的技巧、思考方式。本課程欲透過多媒體教材使用與小組討論活動,融合社會學取徑的文化研究議題,培養修課同學解構與解讀日常生活中隨手可得的媒體訊息與內容。除訓練同學獨立思考批判媒體訊息、媒體消費行為之外,本課程更期盼同學能將社會關懷帶入多元媒體科技使用行為,進一步成為具備媒體素養的積極公民。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。 本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 本課程內容介紹甚麼是知識管理,知識管理的定義、知識管理的架構與理論模式、知識管理的程序、知識管理的實施方法、影響知識管理的情境因素、知識管理的價值鏈、知識管理的個案分析、知識管理人員的能力、新時代,新組織、知識創造的企業、建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等。課程內容重點包括:(一)知識乃是透過人類生活過程中的實際活動與個人思考與判斷而成,其產生過程不斷地經由實驗科學的驗證,使其成為人類得以求生存的重要工具,在知識演化過程,首先將資料,透過比較、結果、關聯性、交談轉化成知識,蒐集與應用知識來採取行動;以歷史及生活周遭所發生的範例作說明,啟發學生將目前所學,隨時套用到日常生活中來應用;(二)台灣經貿國際競爭力慢慢被中國大陸與東南亞國家追趕,要脫離困境必須要要提高各行各業的競爭力與差異化,課程內容介紹知識管理的架構與、知識管理的程序、知識管理的實施方法、知識管理的個案分析來建立學生知識管理觀念,來提高未來就業的競爭力;(三)面對知識經濟時代的來臨,企業競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。學生透過建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等價值認知的學習過程,將是學生就業於社會競爭力優劣的關鍵所在。
  • 本課程內容介紹甚麼是知識管理,知識管理的定義、知識管理的架構與理論模式、知識管理的程序、知識管理的實施方法、影響知識管理的情境因素、知識管理的價值鏈、知識管理的個案分析、知識管理人員的能力、新時代,新組織、知識創造的企業、建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等。課程內容重點包括:(一)知識乃是透過人類生活過程中的實際活動與個人思考與判斷而成,其產生過程不斷地經由實驗科學的驗證,使其成為人類得以求生存的重要工具,在知識演化過程,首先將資料,透過比較、結果、關聯性、交談轉化成知識,蒐集與應用知識來採取行動;以歷史及生活周遭所發生的範例作說明,啟發學生將目前所學,隨時套用到日常生活中來應用;(二)台灣經貿國際競爭力慢慢被中國大陸與東南亞國家追趕,要脫離困境必須要要提高各行各業的競爭力與差異化,課程內容介紹知識管理的架構與、知識管理的程序、知識管理的實施方法、知識管理的個案分析來建立學生知識管理觀念,來提高未來就業的競爭力;(三)面對知識經濟時代的來臨,企業競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。學生透過建立學習型組織、如何以經驗為良師、研發工作改造企業、資訊科技與知識管理等價值認知的學習過程,將是學生就業於社會競爭力優劣的關鍵所在。
  • 掌握資源者,將掌握未來。具有從資源看世界的認知者,將走在時代的尖端。

    科技文明不斷地提升,卻日益加深人類對各項資源的倚賴,同時也快速耗用地球積累數千萬年的資源,甚至加速其枯竭,也造成環境與氣候異常變化。於此狀況下,石油、金屬、糧食、水等資源的價格不斷上漲之際,更帶動世界各國密切地關注全球資源問題,甚至引發國際間的資源爭奪。

    在全球化浪潮下,國家與國家間的關係早已被融合在一張利益共生網上,沒有任何一個國家可以完全不受糧食、生態、能源等危機及極端氣候肆虐的影響,也迫使人類必須面對危機並設法解決問題。這些環境與地球資源危機,不僅是國家的難題,也都與我們的生活息息相關,因此,身為二十一世紀地球村的一份子有必要深入了解。本課程擬提供學生一個直接且具體的途徑了解全球化下地球的資源爭奪危機,讓學生掌握世界訊息脈動,與世界尖端議題接軌,培養宏觀的視野。
  • 掌握資源者,將掌握未來。具有從資源看世界的認知者,將走在時代的尖端。 科技文明不斷地提升,卻日益加深人類對各項資源的倚賴,同時也快速耗用地球積累數千萬年的資源,甚至加速其枯竭,也造成環境與氣候異常變化。於此狀況下,石油、金屬、糧食、水等資源的價格不斷上漲之際,更帶動世界各國密切地關注全球資源問題,甚至引發國際間的資源爭奪。 在全球化浪潮下,國家與國家間的關係早已被融合在一張利益共生網上,沒有任何一個國家可以完全不受糧食、生態、能源等危機及極端氣候肆虐的影響,也迫使人類必須面對危機並設法解決問題。這些環境與地球資源危機,不僅是國家的難題,也都與我們的生活息息相關,因此,身為二十一世紀地球村的一份子有必要深入了解。本課程擬提供學生一個直接且具體的途徑了解全球化下地球的資源爭奪危機,讓學生掌握世界訊息脈動,與世界尖端議題接軌,培養宏觀的視野。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養(雖非本課程主要探討之內涵,然採延伸閱讀等間接方式融入於授課之中)、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養(雖非本課程主要探討之內涵,然採延伸閱讀等間接方式融入於授課之中)、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • (本課程屬於學生報考勞工安全衛生管理技術士考試資格所列之核心科目。)本課程是以在校學生為對象之未來職場導入性學習,內容包括職業場所(包括學校實驗室)中危害辨識、危害評估分析與危害控制改善,並介紹安全作業標準內容與預防性管理方法,以期提早養成學生職場安全之基本概念及實務。主要課程內容包括四部分:(1) 職業安全衛生法介紹、(2) 物理性危害與預防性控制、(3) 化學性危害與預防性控制、(4) 實驗室安全衛生管理。
  • 課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):城鄉與社區概論的認識
    二、 實際案例(歷程):台灣城鄉與社區的時代面貌
    三、 實際案例(文化資產):城鄉與社區文化資產的保存與活化
    四、 課程講解(城鄉與社區營造):城鄉與社區營造案例的認識
    五、 課程講解(家的營造):中國、日本、台灣家的營造之認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、台灣史前文化與原住民族群。
    二、荷據時期(大航海時代的台灣)。
    三、鄭氏治台時期及代表文學。
    四、清領時期及代表文學。
    五、日治時期及代表文學。
    六、國府遷台時期及代表文學。
    七、解嚴後的台灣及代表文學。
  • 屏東,舊名「阿猴」,身處中央山脈尾端,是眾多民族落腳的地方。多變崎嶇的地形與族群間的融合,孕育了屏東特有的音樂風貌:包含恆春的民謠與月琴文化、六堆的客家樂舞、北大武山的泰武古謠傳唱與鼻笛藝術、萬金的天主教彌撒曲、墾丁的春吶音樂季與人聲樂團Acappella…等。本課程將以在地文學出發,閱讀屏東作家們對自然景觀與生活經驗的書寫,進而連結各地區所屬的多元音樂面貌,以課堂欣賞與樂器體驗深入了解各族群的音樂內涵與特色。並藉由專案式學習(PBL,Project-BasedLearning),指導學生學習步驟性地規劃,從分組成員的個別差異導引出八大多元智能,以實際行動走訪屏東在地音樂演藝團體或學生樂團,學習成果將以紀錄片呈現。
  • 屏東,舊名「阿猴」,身處中央山脈尾端,是眾多民族落腳的地方。多變崎嶇的地形與族群間的融合,孕育了屏東特有的音樂風貌:包含恆春的民謠與月琴文化、六堆的客家樂舞、北大武山的泰武古謠傳唱與鼻笛藝術、萬金的天主教彌撒曲、墾丁的春吶音樂季與人聲樂團Acappella…等。本課程將以在地文學出發,閱讀屏東作家們對自然景觀與生活經驗的書寫,進而連結各地區所屬的多元音樂面貌,以課堂欣賞與樂器體驗深入了解各族群的音樂內涵與特色。並藉由專案式學習(PBL,Project-BasedLearning),指導學生學習步驟性地規劃,從分組成員的個別差異導引出八大多元智能,以實際行動走訪屏東在地音樂演藝團體或學生樂團,學習成果將以紀錄片呈現。
  • 本課程教導學生如何運用校內電算中心的電腦音樂軟體,不須透過五線譜的認識而創作屬於自己的歌曲與製作音樂。沒有任何音樂背景與樂器演奏能力的學生均可選修。學生完成此課程後,預期可以學到音樂創作、編曲、錄音的技能。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。 本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。 具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程於課堂講授與討論生命科學最基本的概念,尤其著重從分子和細胞學層次探討動物(包含人體)及植物的解剖生理學,這些主題涵蓋了人類過往在醫學、農業技術以及環保等議題上努力所曾達成的成就,值得我們去珍惜與感恩。
  • 本通識課程教材,著墨於奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的相關技術之介紹。透過教材的探討,讓學生了解奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的基本知識及其應用。
  •  本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程主要是從藝術及藝術教育的觀點,探討在個人發展階段心智成長與其藝術表現之關係,並協助學生藉由藝術創作品中,能有藝術賞析的興趣。教學內容包括:藝術概論、個人藝術創作發展、藝術治療、藝術賞析與藝術實作等。
  • 真實的日常生活問題情境,其因果關係複雜,常常包含多個變項的累加或交互作用。因此,本課程設計以探究導向為基礎,幫助學生發展邏輯推理概念,教學活動除了重視動手做等驗證知識的過程技能外,同時強調論證、協商、批判、邏輯思考等多元能力的運用,透過對不同事件因果關係的探討,然後可以據此推理作預測、描繪含意、形成推論等。 邏輯學-包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。同時,透過高階思考技能的增進與培養,也能瞭解及建構「我們是如何知道的」以及「為何我們相信」的科學方法與素養,以面對並解決未知的謎題(puzzle),因此得以認識並理解這個世界。
  • 真實的日常生活問題情境,其因果關係複雜,常常包含多個變項的累加或交互作用。因此,本課程設計以探究導向為基礎,幫助學生發展邏輯推理概念,教學活動除了重視動手做等驗證知識的過程技能外,同時強調論證、協商、批判、邏輯思考等多元能力的運用,透過對不同事件因果關係的探討,然後可以據此推理作預測、描繪含意、形成推論等。 邏輯學-包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。同時,透過高階思考技能的增進與培養,也能瞭解及建構「我們是如何知道的」以及「為何我們相信」的科學方法與素養,以面對並解決未知的謎題(puzzle),因此得以認識並理解這個世界。
  • 教導學生基礎營養學及六大營養素的生理作用與如何促進健康
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社會的不同面向與議題。隨著媒體科技進步,人們由媒體訊息的接收者漸漸成為創造、再製媒體訊息的互動者,更隨著手機、電腦、行動網路、社交網站的發達,人們每日可接收到來自各種不同新舊媒體的訊息,不管是電視、報紙、雜誌、廣告、網站等媒介內含的大量媒介符碼和影像符號都充斥日常生活中,媒體素養成為當代社會公民一項不可或缺的技巧、思考方式。本課程欲透過多媒體教材使用與小組討論活動,融合社會學取徑的文化研究議題,培養修課同學解構與解讀日常生活中隨手可得的媒體訊息與內容。除訓練同學獨立思考批判媒體訊息、媒體消費行為之外,本課程更期盼同學能將社會關懷帶入多元媒體科技使用行為,進一步成為具備媒體素養的積極公民。
  • 本課程主要是介紹世界能源的多元性、利用及其與人類生活之密切性。內容包括各種能源的生產方式、成本與開發潛力,石化能源與地球溫暖化效應之關係,新型永續性能源之開發應用等。
  • 課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):城鄉與社區概論的認識
    二、 實際案例(歷程):台灣城鄉與社區的時代面貌
    三、 實際案例(文化資產):城鄉與社區文化資產的保存與活化
    四、 課程講解(城鄉與社區營造):城鄉與社區營造案例的認識
    五、 課程講解(家的營造):中國、日本、台灣家的營造之認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 台灣是一個多元文化並存的社會。「多元」指的是尊重差異,讓各種不同的聲音、看法與價值觀得以展現。而「文化」一詞則意涵廣泛,包括抱持不同的世界觀、操持不同的語言、以及擁有不同的生活風格等。多元文化的理念,陸續引發了各種不同文化群體,試圖爭取歷史的詮釋權,並爭取各自文化的生存權。愈來愈多人肯認差異並存的必要性。藉由對異文化的比較和體驗,才能更認識自己本身的文化,進而得以不斷超越與創新。在通識教育中開授多元文化的課程,有其重要性。我們期望學生對台灣社會中多元文化的存在,能夠有所認識。他們一方面從本身文化之外,去學習、體會、理解、尊重、和欣賞其他的文化;另一方面,在這個學習的過程中,透過與其他文化的對話,認識到自己文化的位置、優點、和局限。本課程的目的是向選修通識課程的年輕學子(他們大多數並不是客家後生)介紹客家族群的社會與文化內涵,希望讓學生們對客家文化能有所了解和欣賞,討論如何讓各大族群之間,能確實各有其平等的文化發展空間,及如何改善特定族群的相對弱勢的處境,唯有如此,才得以使各族群的文化之美,成為台灣社會的資產,而非衝突的來源。本課程的教學目標在於:一、探討客家移民在台灣各地移墾之歷史及其所面臨的問題。二、瞭解客家移墾與客家宗族和社會之形成。三、瞭解家社會的信仰與生命禮儀。四、瞭解客家的飲食文化與建築美學。五、瞭解客家的文學與藝術。六、探討客家族群與其他族群之間的關係。
  • 本通識課程教材,著墨於奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的相關技術之介紹。透過教材的探討,讓學生了解奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的基本知識及其應用。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程旨在增進學生對台灣文化的瞭解,培養愛護鄉土之情操。課程重點在介紹台灣的地形地貌、原住民、台灣歷史以及台灣社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、台灣電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 本課程旨在增進學生對台灣文化的瞭解,培養愛護鄉土之情操。課程重點在介紹台灣的地形地貌、原住民、台灣歷史以及台灣社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、台灣電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 1、課程內容﹕
    台灣位處亞洲大陸與太平洋的接點,歷來有許多不同族群移居,因而形成多彩多樣的多元價值觀。本課程將論述介紹閩南文化、客家文化在台灣社會產生的影響,然後列舉實例讓學生瞭解閩客族群在社會﹑文化﹑歷史、建築﹑語言、信仰、飲食、風俗習慣等的特點,鼓勵並培養學生兼容並蓄之文化觀。
    2、教學目標﹕
    (1)本課程首先釐清閩南文化與客家文化的定義、性質、範圍、價值,然後分析閩客族群的歷史、文物、習俗、特色,學生將能具體的提升對臺灣多元文化的認知程度。(2)介紹同學瞭解閩南與客家兩大族群的文化,藉此引導學生跳脫原有的習慣性思維模式,創造嶄新的思考方向。(3)本通識課程之內容,具有基本性、主體性、多元性、整合性及引導性,旨在培養學生尊重、欣賞其他文化的素養能力,提昇學生對台灣多元文化探索的興趣。
    3﹑課程單元﹕
    (1)﹑台灣文化史研究理論與方法﹔(2)﹑歷史與文化﹔(3)﹑源流與移墾﹔(4)﹑家族與宗族﹔(5)﹑聚落與經濟﹔(6)﹑傳統建築﹔(7)﹑方言語言﹔(8)﹑民間信仰﹔(9)﹑飲食文化﹔(10)﹑歲時節慶﹔(11)﹑生命禮俗﹔(12)﹑音樂戲曲﹔(13)﹑婦女與婚姻。
    4﹑教學策略:
    透過講述講義、PPT和小組討論方式,營造互動式教學氣氛;另建構網路平台,深化課後教學,期能為同學進一步解惑。
  • 1、課程內容﹕
    台灣位處亞洲大陸與太平洋的接點,歷來有許多不同族群移居,因而形成多彩多樣的多元價值觀。本課程將論述介紹閩南文化、客家文化在台灣社會產生的影響,然後列舉實例讓學生瞭解閩客族群在社會﹑文化﹑歷史、建築﹑語言、信仰、飲食、風俗習慣等的特點,鼓勵並培養學生兼容並蓄之文化觀。
    2、教學目標﹕
    (1)本課程首先釐清閩南文化與客家文化的定義、性質、範圍、價值,然後分析閩客族群的歷史、文物、習俗、特色,學生將能具體的提升對臺灣多元文化的認知程度。(2)介紹同學瞭解閩南與客家兩大族群的文化,藉此引導學生跳脫原有的習慣性思維模式,創造嶄新的思考方向。(3)本通識課程之內容,具有基本性、主體性、多元性、整合性及引導性,旨在培養學生尊重、欣賞其他文化的素養能力,提昇學生對台灣多元文化探索的興趣。
    3﹑課程單元﹕
    (1)﹑台灣文化史研究理論與方法﹔(2)﹑歷史與文化﹔(3)﹑源流與移墾﹔(4)﹑家族與宗族﹔(5)﹑聚落與經濟﹔(6)﹑傳統建築﹔(7)﹑方言語言﹔(8)﹑民間信仰﹔(9)﹑飲食文化﹔(10)﹑歲時節慶﹔(11)﹑生命禮俗﹔(12)﹑音樂戲曲﹔(13)﹑婦女與婚姻。
    4﹑教學策略:
    透過講述講義、PPT和小組討論方式,營造互動式教學氣氛;另建構網路平台,深化課後教學,期能為同學進一步解惑。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 本校屏東科技大學為台灣南部的綜合性大學,本校目前分成四個學院共有五十九個系所,其中工學院八個系所農學院十五個系所以及管理學院服飾科學管理系以及餐旅管理系兩個系所共二十五個系所開設實驗與實習課程,將會涉及學生實驗或實習課程操作的安全及衛生問題,鑒於此本校環境科學研究中心與通識教育中心為了加強本校大學部學生上實驗課時的安全教育觀念,以及因應未來於就業職場的安全與衛生概念,特別尋找本校相關的安全衛生師資開設安全衛生系列課程,有義務與責任將ERC的理念推展至屏東科技大學。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程係讓學生能夠全面性地、深入地了解兩岸司法及法律體系之理論與實踐。由於中國的司法及法律體系經歷了幾十年的快速變化,並且在可預期的未來不斷地、迅速地發生後續的變化,所以應該局部放棄一般法學的現行法典範,而交叉運用異時性及同時性的研究。因此本課程擬每進行一個主題,先重點式地研討幾個歷史案例,以形成學生之背景知識,然後再分析討論兩岸現行法制的現狀。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 本課程之目的在介紹台灣野生動物的保育研究現況,特別著重在中大鳥獸及龜類的生活史、分布和面對的困境以及研究過程,由各領域的研究者一同分享他們多年來從事野生動物保育的努力和成果,期望對野生動物有興趣或將來有志於保育工作的學生能汲取台灣在瀕危或受威脅動物保育的專業知識。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生: (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。 (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。 (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生: (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。 (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。 (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。 本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。 面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。 迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。 面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。 迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 當代社會中不管是愛情、婚姻或家庭皆展現豐富多元的樣貌,不論是英美社會學家所說的後現代家庭型態、親密關係的轉變,或是當代台灣社會學研究者所指稱的「變遷中的家庭」,這些詞彙在在指出親密關係、婚姻與家庭的本質在當代社會處於變動不居的狀態,本課程將從社會學、人類學、法學等不同觀點概述三大主題:親密關係、婚姻、家庭,期望修課同學能透過婚俗、法制的歷史流變及當代台灣社會變遷等不同的角度去了解親密關係、婚姻與家庭在當代台灣社會的意義與內涵。課程的第一部分將介紹親密關係在當代台灣的樣貌,透過了解其多元樣貌期望學生能夠習得在親密關係中溝通與維繫的技巧;課程的第二部分探討婚姻的形態與演變時則先從全球是也展開再逐步探討台灣社會中婚姻及相關習俗的流變,婚姻中的性別權力關係也將是一大重點。課程的最後一部分則著重在當代家庭裡會出現的不同議題進行深入討論,帶入族群、世代、性別的觀點討論當代家庭的維繫與溝通。性別觀點更是本課程亟欲強調的重點,了解性別權力關係在親密關係、婚姻與家庭中扮演的角色有助於處理親密人際關係中的衝突與矛盾,以期學生能習得建立較為平等、民主的協商式關係。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 我們課程將介紹影音敘事的方式,在廣電媒體、紀實紀錄片,以及廣告行銷的方式,行銷科學。
    同學們將會學得攝影機實作、錄影錄音製作、科學敘事 ... 等等科學傳播必備的技能。
    「科學傳播概論」為科學傳播系列課程之第一門,課程宗旨在於激發科學背景學生對於科學傳播之興趣,並能應用傳播學理於台灣科學傳播發展。
    課程目的在提昇科學背景學生之媒體素養,建立基礎傳播觀念與知能,認識各媒介形式與風格為未來進入進階課程做準備。
    本課程之目的分述如下:
    一、習得科學傳播之基本觀念、源流與發展。
    二、理解科學素養之觀念、定義與重要性,及其在推動培育全民科學素養之功能與角色。
    三、習得基礎大眾傳播理論觀念與知識,藉由當代台灣科學傳播發展狀況,連結本土科學傳播的學理與實務。
    四、探討各式科學傳播媒體與形式,包括文字與寫作、影視、展館和網路與新媒體,及其在科學傳播之應用。
    五、認知科學家參與科學傳播之核心能力與特質,並討論如何鼓勵科學家獻身科學傳播。
    六、分析我國與各國科學傳播的發展與挑戰,以及科學傳播永續經營之方向。
  • 主要透過時事議題,由同學分組進行辯論,透過辯論使同學瞭解環保議題之複雜性。此外透過下列方式進行課程教學: 1. 引導學生認識地球暖化與碳足跡:藉由教師及校外演講者介紹地球暖化與碳足跡,引導學生認識瞭解環境變遷的實質意義。 2. 引導學生發現自身與地球暖化的連結:由教師引導學生查詢地球暖化的各種訊息,使學生瞭解自身在環境中扮演的角色與貢獻。 3. 使學生自發性的關心地球暖化的資訊:藉由課程進行,使學生在瞭解地球暖化後,開始關注並思索自然環境現況與未來可能的變化。 4. 藉由瞭解碳足跡的內容,使學生進一步關心國際管理溫室氣體的趨勢及環保科技進展。
  • 過去的研究大多聚焦在負面情緒對身心的影響。二十世紀末,美國心理學會會長 Seligman和一群心理學界的學者,則著重在用科學的方法去衡量和解釋人們追求快樂的心理和行為,所以正向心理學簡單的定義就是快樂的科學。課程內容包含的議題有:正向思考、正向情緒等正向心理的各種人性力量,和幸福感、感恩、希望、創造力、復原力、美德與品格優勢、積極性因應…等特質,並進一步探討正向心理學的相關研究及其相關應用。
  • 過去的研究大多聚焦在負面情緒對身心的影響。二十世紀末,美國心理學會會長 Seligman和一群心理學界的學者,則著重在用科學的方法去衡量和解釋人們追求快樂的心理和行為,所以正向心理學簡單的定義就是快樂的科學。課程內容包含的議題有:正向思考、正向情緒等正向心理的各種人性力量,和幸福感、感恩、希望、創造力、復原力、美德與品格優勢、積極性因應…等特質,並進一步探討正向心理學的相關研究及其相關應用。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹文創產業中的生活美學產業,課程內容主要擇取餐飲、觀光、節慶、古蹟和博物館等與大眾生活息息相關的文創產業為參照對象,以此介紹各項產業中的文創概念與運用情況,並觸發修課同學的觀察力、想像力和未來創新創業的能力。課程的第二部分,授課教師在文創產業眾多支線中選擇以社區產業為主軸,為修課同學介紹台灣社區總體營造政策中「由下而上、社區自主、居民參與、永續經營」的理念,授課教師選用數個台灣社區產業作為案例討論,期盼修課同學明白社區產業中的三條主線「福利產業」、「觀光休閒產業」、「文化產業」。
  • 本課程是以在校學生為對象之未來職場導入性學習,內容包括職業場所(包括學校實驗室)中危害辨識、危害評估分析與危害控制改善,並介紹安全作業標準內容與預防性管理方法,以期提早養成學生職場安全之基本概念及實務。主要課程內容包括四部分:(1) 職業安全衛生法介紹、(2) 物理性危害與預防性控制、(3) 化學性危害與預防性控制、(4) 實驗室安全衛生管理。
  • 自古以來,人們將足跡之所至繪製成圖,一點一滴累積對周遭世界的了解,隨著地理知道與繪圖技術的增進,「地圖」的表現也愈見準確與多樣化,回顧人類的地圖繪製史,就像觀看一段人類探索世界的漫長旅程。「地圖」為人類文明中一項重大發明,地圖更促成了地理大發現,時至今日,數位技術的精準、衛星定位系統的平民化,電子地圖、衛星導航,乃至Google Map、Google Earth等於生活中應用。然而,我們的地理教育、生活教育中,對於地圖在文明發展與其歷史意義、地圖內符號的意涵,甚至在全球化高科技手機便捷的今日,如何閱讀地圖?如何解讀空間?如何用腳讀地理?如何用圖貫古越今?都未能有系統、有深度的介紹,這是一堂地理老師忘了教授的生活課程。
      本課程主要在於銜接高中、職地理教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地圖與地理環境、地圖發明與人類文明發展基本概念;了解文明發展如何透過地圖知識與技術,對歷史都市發展演進、於生活中更多元應用,以及人類社會諸事象配置的人地關係意義。學生除了能活用地圖、電子空間知識外,更能進而認識到人類文明與環境之間的互賴與共生的關係。課程目標在:
    1.了解地圖的本質與文明發展基本概念。
    2.了解閱讀地圖、解讀空間之基本知識。
    3.運用地圖知識、空間分析於日常生活境遇之中。
    4.善用地圖空間意涵與符號,促進用腳讀地理與體驗人類生活目標。
  • 本課程介紹行政法總論之基礎知識,使同學充分掌握行政法體系與架構,主要課程內容包括行政法之基本原理原則、行政組織法、公務人員法、行政作用法及行政救濟法等五篇。課程目標希望能使修課學生對行政法之理論與實務有概括之認識,具備處理行政法案例之基本能力。並由授課教師闡釋相關基本概念,配合實際案例之研討,以訓練同學處理真實法律問題之能力。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 台灣地理位置四面環海,並且位於環太平洋地震帶上,當我們無限制地開發這塊土地時,大自然展開了反撲的動作,許許多多的天然災害,對台灣島上之百姓造成生命財產上的嚴重危害。近年來,風災、水災、地震、崩塌、土石流等天然災害,已奪取了這塊土地上許多居民的生命,但大部分的民眾對於這些天然災害的認識卻極為有限,因此希望藉由本課程,經由科學的角度,期使修課學生對天然災害的成因、影響及防救對策能有整體的了解。
  • 本通識課程教材,著墨於奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的相關技術之介紹。透過教材的探討,讓學生了解奈米科技、太陽光電及新型電子構裝的基本知識及其應用。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
  • 本通識課程之主要目的,在介紹再生能源與全球環境議題關聯性;其中全球環境議題主要係指空
    氣污染(酸雨)及全球暖化(溫室效應),而再生能源主要係指我國近期可資開發利用之能源,包括生
    質能、風能及太陽能。課程規劃旨在使學生認知再生能源與永續環境之緊密關聯,故主要內容包
    括四個部分,能源與環境議題關聯性、我國能源與環境指標現況、我國再生能源與永續發展相關
    法令與推動現況,以及節能減碳與再生能源利用案例探討分析,包括環保標章與綠建材標章產品
    之綠色消費。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生
    活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 當代社會中不管是愛情、婚姻或家庭皆展現豐富多元的樣貌,不論是英美社會學家所說的後現代家庭型態、親密關係的轉變,或是當代台灣社會學研究者所指稱的「變遷中的家庭」,這些詞彙在在指出親密關係、婚姻與家庭的本質在當代社會處於變動不居的狀態,本課程將從社會學、人類學、法學等不同觀點概述三大主題:親密關係、婚姻、家庭,期望修課同學能透過婚俗、法制的歷史流變及當代台灣社會變遷等不同的角度去了解親密關係、婚姻與家庭在當代台灣社會的意義與內涵。課程的第一部分將介紹親密關係在當代台灣的樣貌,透過了解其多元樣貌期望學生能夠習得在親密關係中溝通與維繫的技巧;課程的第二部分探討婚姻的形態與演變時則先從全球是也展開再逐步探討台灣社會中婚姻及相關習俗的流變,婚姻中的性別權力關係也將是一大重點。課程的最後一部分則著重在當代家庭裡會出現的不同議題進行深入討論,帶入族群、世代、性別的觀點討論當代家庭的維繫與溝通。性別觀點更是本課程亟欲強調的重點,了解性別權力關係在親密關係、婚姻與家庭中扮演的角色有助於處理親密人際關係中的衝突與矛盾,以期學生能習得建立較為平等、民主的協商式關係。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程的內容主要包括生物學的基本原理及生物、人類與環境間交互關係的介紹 ? 在生物醫學及動物方面的主題可分成生物醫學、細胞的基本構造、動物的營養、動物生長與繁殖、動物的生物技術等部份 ? 在植物方面的主題可分成植物的遺傳、植物的構造、植物的營養、植物的繁殖、植物的生長與分化、植物的生物技術和植物的生態與演化等部分,其在農業上的應用或對社會大眾的影響亦將在課程中探討。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程最主要教授學生認識身體的免疫系統,以及免疫系統如何認識並清除外的的病毒及細菌,另一方面也會以個論的方式讓學生了解個種微生物如何逃脫身體免疫系統的攻擊而使人類產生疾病,並了解這些疾病的致病機轉。希望藉由這樣的課程可以讓學生可以更加認識生活中這些疾病,及能以正確的態度及正確的處理方式面對這些疾病。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程旨在增進學生對台灣歷史與文化的瞭解,並培養以台灣為主體之意識。課程重點在介紹台灣的地形、原住民、台灣歷史及其社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 本課程教授內容有海洋學發展演變,地球-海洋及其中生命之起源,海洋疆界,海盆起源-地球板塊運動,海洋沈積物,海水特性,大氣-海洋交互作用,海洋環流,海浪,潮汐,海岸,近岸,海洋棲所,生物生產力-能量傳遞,海洋表層及底棲動物,海洋中糧食及海洋污染。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功\\能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之訓練與稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethical codes)。研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以學習如何管理自己,並在職場上做好倫理之管理,從員工或管理者之角度。
  • 在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功\\能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之訓練與稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethical codes)。研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以學習如何管理自己,並在職場上做好倫理之管理,從員工或管理者之角度。
  • 在當今動態之企業經營環境,企業倫理或職場倫理的議題較諸以往更加複雜與重要。現今,政府、社會大眾、員工、顧客、供應商、投資大眾與相關之利害關係人(Stakeholders)皆將企業倫理視為首要議題,是社會觀點之企業倫理模型,與古典經濟觀點之模型有所不同。企業不再是為股東賺取利潤,而必須考慮與兼顧所有之利害關係人,是為社會責任(Social responsibility)。而影響企業倫理行為究是個人之信仰、行為、品行、價值觀或道德觀,或是組織之管理問題,與組織之其他功\\\\\\\\\\\\\\\\能有效的管理與運作相同,透過制度之建立、控制、人員之訓練與稽核,達到企業倫理之標準與規範(Ethical codes)。研究顯示員工之倫理行為深受組織、文化、領導、與重要他人之影響,而員工之道德觀與道德成長階段會隨學習改變。因此,我們將從管理之角度來探討有效之企業倫理管理,來主動與主導員工之職場倫理觀點與倫理成長階段。另一方面,因為企業倫理所牽涉到的課題相當廣泛,我們將從以下幾個主要方向加以討論:基本理論介紹、職業與工作倫理、企業倫理的議題如管理倫理、環境倫埋、社區倫理、產品及服務倫理、行銷倫理、與資訊管理倫理等、企業倫理與社會責任、企業的倫理決策模型、影響企業或個人倫理決策之因素、個人因素:道德觀與道德發展階段、組織因素: 企業文化與領導因素、組織結構、關係與衝突、重要他人、與機會等、如何發展企業倫理計劃、執行與稽核企業倫理計劃、企業倫理績效之衡量與控制、平衡計分卡之應用、企業倫理績效與組織績效之關係、國際經濟下企業倫理、個案實務之探討。藉由本課程學生可以學習如何管理自己,並在職場上做好倫理之管理,從員工或管理者之角度。
  • 本課程從武器的起源開始介紹,冷兵器、火藥的發明,一直到火器的演進,乃至現代的武器系統以及所應用的相關科技。戰機、航空母艦、潛艦、戰車、飛彈等新的武器技術都包含在課程範圍內。
  • 本課程主要是介紹世界能源的多元性、利用及其與人類生活之密切性。內容包括各種能源的生產方式、成本與開發潛力,石化能源與地球溫暖化效應之關係,新型永續性能源之開發應用等。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮
    激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣
    建立正確的合奏概念及舞台表演藝術並培養學生對各種曲目風格的認識
    最後了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。 本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。 面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。 迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。 面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。 迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 當代社會中不管是愛情、婚姻或家庭皆展現豐富多元的樣貌,不論是英美社會學家所說的後現代家庭型態、親密關係的轉變,或是當代台灣社會學研究者所指稱的「變遷中的家庭」,這些詞彙在在指出親密關係、婚姻與家庭的本質在當代社會處於變動不居的狀態,本課程將從社會學、人類學、法學等不同觀點概述三大主題:親密關係、婚姻、家庭,期望修課同學能透過婚俗、法制的歷史流變及當代台灣社會變遷等不同的角度去了解親密關係、婚姻與家庭在當代台灣社會的意義與內涵。課程的第一部分將介紹親密關係在當代台灣的樣貌,透過了解其多元樣貌期望學生能夠習得在親密關係中溝通與維繫的技巧;課程的第二部分探討婚姻的形態與演變時則先從全球是也展開再逐步探討台灣社會中婚姻及相關習俗的流變,婚姻中的性別權力關係也將是一大重點。課程的最後一部分則著重在當代家庭裡會出現的不同議題進行深入討論,帶入族群、世代、性別的觀點討論當代家庭的維繫與溝通。性別觀點更是本課程亟欲強調的重點,了解性別權力關係在親密關係、婚姻與家庭中扮演的角色有助於處理親密人際關係中的衝突與矛盾,以期學生能習得建立較為平等、民主的協商式關係。
  • 當代社會中不管是愛情、婚姻或家庭皆展現豐富多元的樣貌,不論是英美社會學家所說的後現代家庭型態、親密關係的轉變,或是當代台灣社會學研究者所指稱的「變遷中的家庭」,這些詞彙在在指出親密關係、婚姻與家庭的本質在當代社會處於變動不居的狀態,本課程將從社會學、人類學、法學等不同觀點概述三大主題:親密關係、婚姻、家庭,期望修課同學能透過婚俗、法制的歷史流變及當代台灣社會變遷等不同的角度去了解親密關係、婚姻與家庭在當代台灣社會的意義與內涵。課程的第一部分將介紹親密關係在當代台灣的樣貌,透過了解其多元樣貌期望學生能夠習得在親密關係中溝通與維繫的技巧;課程的第二部分探討婚姻的形態與演變時則先從全球是也展開再逐步探討台灣社會中婚姻及相關習俗的流變,婚姻中的性別權力關係也將是一大重點。課程的最後一部分則著重在當代家庭裡會出現的不同議題進行深入討論,帶入族群、世代、性別的觀點討論當代家庭的維繫與溝通。性別觀點更是本課程亟欲強調的重點,了解性別權力關係在親密關係、婚姻與家庭中扮演的角色有助於處理親密人際關係中的衝突與矛盾,以期學生能習得建立較為平等、民主的協商式關係。
  • 當代社會中不管是愛情、婚姻或家庭皆展現豐富多元的樣貌,不論是英美社會學家所說的後現代家庭型態、親密關係的轉變,或是當代台灣社會學研究者所指稱的「變遷中的家庭」,這些詞彙在在指出親密關係、婚姻與家庭的本質在當代社會處於變動不居的狀態,本課程將從社會學、人類學、法學等不同觀點概述三大主題:親密關係、婚姻、家庭,期望修課同學能透過婚俗、法制的歷史流變及當代台灣社會變遷等不同的角度去了解親密關係、婚姻與家庭在當代台灣社會的意義與內涵。課程的第一部分將介紹親密關係在當代台灣的樣貌,透過了解其多元樣貌期望學生能夠習得在親密關係中溝通與維繫的技巧;課程的第二部分探討婚姻的形態與演變時則先從全球是也展開再逐步探討台灣社會中婚姻及相關習俗的流變,婚姻中的性別權力關係也將是一大重點。課程的最後一部分則著重在當代家庭裡會出現的不同議題進行深入討論,帶入族群、世代、性別的觀點討論當代家庭的維繫與溝通。性別觀點更是本課程亟欲強調的重點,了解性別權力關係在親密關係、婚姻與家庭中扮演的角色有助於處理親密人際關係中的衝突與矛盾,以期學生能習得建立較為平等、民主的協商式關係。
  • 掌握資源者,將掌握未來。具有從資源看世界的認知者,將走在時代的尖端。

    科技文明不斷地提升,卻日益加深人類對各項資源的倚賴,同時也快速耗用地球積累數千萬年的資源,甚至加速其枯竭,也造成環境與氣候異常變化。於此狀況下,石油、金屬、糧食、水等資源的價格不斷上漲之際,更帶動世界各國密切地關注全球資源問題,甚至引發國際間的資源爭奪。

    在全球化浪潮下,國家與國家間的關係早已被融合在一張利益共生網上,沒有任何一個國家可以完全不受糧食、生態、能源等危機及極端氣候肆虐的影響,也迫使人類必須面對危機並設法解決問題。這些環境與地球資源危機,不僅是國家的難題,也都與我們的生活息息相關,因此,身為二十一世紀地球村的一份子有必要深入了解。本課程擬提供學生一個直接且具體的途徑了解全球化下地球的資源爭奪危機,讓學生掌握世界訊息脈動,與世界尖端議題接軌,培養宏觀的視野。
  • 掌握資源者,將掌握未來。具有從資源看世界的認知者,將走在時代的尖端。

    科技文明不斷地提升,卻日益加深人類對各項資源的倚賴,同時也快速耗用地球積累數千萬年的資源,甚至加速其枯竭,也造成環境與氣候異常變化。於此狀況下,石油、金屬、糧食、水等資源的價格不斷上漲之際,更帶動世界各國密切地關注全球資源問題,甚至引發國際間的資源爭奪。

    在全球化浪潮下,國家與國家間的關係早已被融合在一張利益共生網上,沒有任何一個國家可以完全不受糧食、生態、能源等危機及極端氣候肆虐的影響,也迫使人類必須面對危機並設法解決問題。這些環境與地球資源危機,不僅是國家的難題,也都與我們的生活息息相關,因此,身為二十一世紀地球村的一份子有必要深入了解。本課程擬提供學生一個直接且具體的途徑了解全球化下地球的資源爭奪危機,讓學生掌握世界訊息脈動,與世界尖端議題接軌,培養宏觀的視野。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 這是一門啟發性的課程,以大學生為學習主體,自探索天人物我關係的人文思維出發,建立身為知識份子的自我認知與追尋人生理想的社會期許。期透過更廣度的生命涵養,培育兼具全人品格教育範型之倫理素養、民主素養、科學素養、媒體素養、美學素養的現代公民,發現更美好的未來與人生。課程間架以建構自我的生命思維為主軸,其下貫串情意教育(美學素養、媒體素養)、倫理教育(倫理素養、民主素養)、宗教教育等面向而為同學提供多元價值取向,並配搭各主題之教學活動,讓同學藉由學中做、做中學之參與,深度領略並實踐人文思維的大學意象。
  • 「科學傳播概論」為科學傳播系列課程之第一門,課程宗旨在於激發科學背景學生對於科學傳播之興趣,並能應用傳播學理於台灣科學傳播發展。
    課程目的在提昇科學背景學生之媒體素養,建立基礎傳播觀念與知能,認識各媒介形式與風格為未來進入進階課程做準備。
    本課程之目的分述如下:
    一、習得科學傳播之基本觀念、源流與發展。
    二、理解科學素養之觀念、定義與重要性,及其在推動培育全民科學素養之功能與角色。
    三、習得基礎大眾傳播理論觀念與知識,藉由當代台灣科學傳播發展狀況,連結本土科學傳播的學理與實務。
    四、探討各式科學傳播媒體與形式,包括文字與寫作、影視、展館和網路與新媒體,及其在科學傳播之應用。
    五、認知科學家參與科學傳播之核心能力與特質,並討論如何鼓勵科學家獻身科學傳播。
    六、分析我國與各國科學傳播的發展與挑戰,以及科學傳播永續經營之方向。
  • 1. 引導學生認識地球暖化與碳足跡:藉由教師及校外演講者介紹地球暖化與碳足跡,引導學生認識瞭解環境變遷的實質意義。
    2. 引導學生發現自身與地球暖化的連結:由教師引導學生查詢地球暖化的各種訊息,使學生瞭解自身在環境中扮演的角色與貢獻。
    3. 使學生自發性的關心地球暖化的資訊:藉由課程進行,使學生在瞭解地球暖化後,開始關注並思索自然環境現況與未來可能的變化。
    4. 藉由瞭解碳足跡的內容,使學生進一步關心國際管理溫室氣體的趨勢及環保科技進展。
  • 本課程的內容主要包括生物學的基本原理。在動物與人體方面的主題可分成組織與器官系統架構、皮層系統、呼吸、心血管循環系統、消化系營與養統吸收、泌尿系統、免疫系統、內分泌系統、以及生殖系統等部份。在植物方面的主題可分成植物的遺傳、植物的構造、植物的營養、植物的繁殖、植物的生長與分化、植物的生物技術和植物的生態與演化等部分,其在農業上的應用或對社會大眾的影響亦將在課程中探討。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 所謂職場倫理,是指發生在工作場所中的人際或群體間之倫常規範。其所涉及的範疇包括上司、同事、與下屬各個層面。職場倫理的好壞,將影響工作秩序與工作效率。本課程以工作場域中的倫理規範為主題,旨在培養學生基本的道德研判能力,建構其守法的倫理觀念。主要課程內容包括: 1. 職場倫理基本概念2. 道德法則與道德研判;3. 勞動倫理;4. 就業平權;5. 內部管理機制;6. 科技倫理;7. 倫理素養之養成。課程設計理論與實務兼顧、倫理與法律兼備。
  • 所謂職場倫理,是指發生在工作場所中的人際或群體間之倫常規範。其所涉及的範疇包括上司、同事、與下屬各個層面。職場倫理的好壞,將影響工作秩序與工作效率。本課程以工作場域中的倫理規範為主題,旨在培養學生基本的道德研判能力,建構其守法的倫理觀念。主要課程內容包括: 1. 職場倫理基本概念2. 道德法則與道德研判;3. 勞動倫理;4. 就業平權;5. 內部管理機制;6. 科技倫理;7. 倫理素養之養成。課程設計理論與實務兼顧、倫理與法律兼備。
  • 本課程主要是介紹世界能源的多元性、利用及其與人類生活之密切性。內容包括各種能源的生產方式、成本與開發潛力,石化能源與地球溫暖化效應之關係,新型永續性能源之開發應用等。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識 二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築 三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美 四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識 五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識 目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識 二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築 三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美 四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識 五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識 目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 台灣是一個多元文化並存的社會。「多元」指的是尊重差異,讓各種不同的聲音、看法與價值觀得以展現。而「文化」一詞則意涵廣泛,包括抱持不同的世界觀、操持不同的語言、以及擁有不同的生活風格等。多元文化的理念,陸續引發了各種不同文化群體,試圖爭取歷史的詮釋權,並爭取各自文化的生存權。愈來愈多人肯認差異並存的必要性。藉由對異文化的比較和體驗,才能更認識自己本身的文化,進而得以不斷超越與創新。在通識教育中開授多元文化的課程,有其重要性。我們期望學生對台灣社會中多元文化的存在,能夠有所認識。他們一方面從本身文化之外,去學習、體會、理解、尊重、和欣賞其他的文化;另一方面,在這個學習的過程中,透過與其他文化的對話,認識到自己文化的位置、優點、和局限。本課程的目的是向選修通識課程的年輕學子(他們大多數並不是客家後生)介紹客家族群的社會與文化內涵,希望讓學生們對客家文化能有所了解和欣賞,討論如何讓各大族群之間,能確實各有其平等的文化發展空間,及如何改善特定族群的相對弱勢的處境,唯有如此,才得以使各族群的文化之美,成為台灣社會的資產,而非衝突的來源。本課程的教學目標在於:一、探討客家移民在台灣各地移墾之歷史及其所面臨的問題。二、瞭解客家移墾與客家宗族和社會之形成。三、瞭解家社會的信仰與生命禮儀。四、瞭解客家的飲食文化與建築美學。五、瞭解客家的文學與藝術。六、探討客家族群與其他族群之間的關係。
  • 本課程的內容主要包括生物學的基本原理及生物、人類與環境間交互關係的介紹。在生物醫學及動物方面的主題可分成生物醫學、細胞的基本構造、動物的營養、動物生長與繁殖、動物的生物技術等部份。在植物方面的主題可分成植物的遺傳、植物的構造、植物的營養、植物的繁殖、植物的生長與分化、植物的生物技術和植物的生態與演化等部分,其在農業上的應用或對社會大眾的影響亦將在課程中探討。
  • 本通識課程教材著墨於奈米科技的初步介紹,以及奈米科技的重要性。透過教材的探討,讓大家對奈米科技及太陽光電有基本的認識。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 一、 課程目標:
    藉由課程瞭解戀愛與兩性相處的意涵,提升對兩性異同的認識與省思,並進一步認識、探索自我,對自我有更深且更敏銳的覺察力並進而為自己負責‧另一方面透過增加對異性的瞭解,能更接納與包容異性與自己的差異,進而以互重、互諒的態度,增進彼此良性的互動品質。
    二、課程要求:
    1.知識追求沒有定論或對錯,請同學主動並踴躍參與課堂討論。
    2.若對作業要求有疑問,請即時向老師反應與討論。
    3.同學的課程參與及出席是平時成績的依據。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\\\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程旨在增進學生對台灣歷史文化的瞭解,培養愛護鄉土之情操。課程重點將介紹台灣原住民、移民族群與土地拓墾,以及社會轉型與對外貿易等課題,並提升學生欣賞台灣傳統戲曲與歌謠之能力。
  • 本課程旨在增進學生對台灣文化的瞭解,並培養以台灣為主體之意識。課程重點在介紹台灣的地
    形、原住民、台灣歷史及其社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、電影及文化資產保存與
    維護之瞭解。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程旨在增進學生對台灣文化的瞭解,並培養以台灣為主體之意識。課程重點在介紹台灣的地形、原住民、台灣歷史及其社會文化變遷,同時增進學生對台灣博物館、電影及文化資產保存與維護之瞭解。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
    課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):建築基本概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):「好」的建築如何欣賞
    三、 實際案例(現代建築):實質環境與空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):台灣傳統建築之認識
    五、 課程講解(生態建築):生態建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
    課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):建築基本概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):「好」的建築如何欣賞
    三、 實際案例(現代建築):實質環境與空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):台灣傳統建築之認識
    五、 課程講解(生態建築):生態建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
    課程分為五各部分
    一、 課程講解(基本概論):建築基本概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):「好」的建築如何欣賞
    三、 實際案例(現代建築):實質環境與空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):台灣傳統建築之認識
    五、 課程講解(生態建築):生態建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺\\脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 本校屏東科技大學為台灣南部的綜合性大學,本校目前分成四個學院共有五十九個系所,其中工學院八個系所農學院十五個系所以及管理學院服飾科學管理系以及餐旅管理系兩個系所共二十五個系所開設實驗與實習課程,將會涉及學生實驗或實習課程操作的安全及衛生問題,鑒於此本校環境科學研究中心與通識教育中心為了加強本校大學部學生上實驗課時的安全教育觀念,以及因應未來於就業職場的安全與衛生概念,特別尋找本校相關的安全衛生師資開設安全衛生系列課程,有義務與責任將ERC的理念推展至屏東科技大學。
  • 針對不具有相關背景的學生,以淺顯易懂的語言、課本、和上課方式,課程介紹人類的起源─演化抑或創造、基因與演化的關係和基因對行為的影響。 並將演化論的學說及其證據與聖經中創造論的記載做比較,從瞭解生命的基本生理功能、生命的奧妙、人類的行為及價值觀等。使學生探討生命的源頭,進而對探究人生命的目的生存與價值。
  • 本通識課程之主要目的,在使學生認知再生能源與全球環境議題關聯性,以及國內在這些議題的規劃與進展;其中全球環境議題主要係指因燃燒化石燃料所衍生的全球暖化(溫室效應),而再生能源主要係指我國近期可資開發利用之能源,包括生質能、風能及太陽能。故課程主要內容包括四個部分,即能源與環境議題關聯性、我國永續指標現況與氣候變遷調適、我國再生能源與氣候變遷調適相關法令與推動現況、氣候變遷與登革熱,以及節能減碳與再生能源利用案例探討分析,包括屏東縣氣候變遷調適策略與有機農業 (邀請2位高屏地區縣市政府主辦官員及專家演講,與修課學生互動)、農業生產(植物工廠)之節能減碳、環保標章與綠建材標章產品之綠色消費。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\\\\\\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程分為兩部分講授,第一部份開始介紹邏輯學概論,其領域包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。 第二部份帶領學生理解美學基本之論述、認識美感經濟之動機與操作方式,並檢視藝術和文化創意產業契機,讓學生熟悉有關 提升藝術創意的重要觀念及工具,同時介紹傳統地方產業應用於日常生活中的生活美學,探討扎根於台灣地方產業與設計邏 輯之間的契合,課程案例介紹以南台灣和國外之地方產業為例,導引學生從創意設計思維對於地方文化產業之問題求解,並 且學習溝通及團隊合作的模式,自我發展應用科學之全方位思考邏輯。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 20世紀末以來因國家與區域的經貿合作、氣候變遷、恐怖主義與核武的擴散等,讓世人開始關心全球化所帶來的現象,尤其在傳統的單一國家已無力去解決非傳統安全的問題時,開始重視非政府組織與公民的力量。本教學從國際關係為主軸,讓學生瞭解在當前國際關係下,公民在國家與全球化應具備之功能與角色,目的在使學生更具國際觀與全球的視野,及全球社會下公民的治理能力。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 本課程之目的在介紹台灣野生動物的保育研究現況,特別著重在中大鳥獸及龜類的生活史、分布和面對的困境以及研究過程,由各領域的研究者一同分享他們多年來從事野生動物保育的努力和成果,期望對野生動物有興趣或將來有志於保育工作的學生能汲取台灣在瀕危或受威脅動物保育的專業知識。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。 課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生: (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。 (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。 (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生: (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。 (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。 (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。 本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。
    面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。
    迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 90年代起,不論是國內或是國外的學者都認為知識以取代傳統的資源—土地、勞力與資本而成為企業的新重要資源。誠如管理大師彼得•杜拉克(Drucker,1965)所說,知識將取代土地、勞動、資本、機器設備等成為最重要的生產因素。
    面對知識經濟時代的來臨,企業已逐漸體認持續競爭優勢已不再是有形的土地、勞力、資本,而是靠智慧與創新等知識資本。知識經濟時代最重要兩件事就是知識管理與創新,而能夠掌握知識的公司往往就握有創新的契機,將知識資源穿梭在無限的資訊流中,透過價值認知的學習過程,轉化為組織的創新價值,將是企業競爭力良窳的關鍵所在。因此,能否有效地獲得與運用知識,將成為企業成功與否的關鍵。並且企業欲保持競爭優勢,就要確保組織學習的速度比競爭對手更快。而要確保組織學習速度比競爭對手快,就要做好知識管理的工作。
    迄今,知識管理日顯重要,乃因為知識為企業持久性競爭優勢的基礎。企業的策略在求勝,而要勝過競爭對手,關鍵因素是差異化。以往差異化的基礎如品質、成本、顧客服務、大量廣告,在最佳實務的擴散下,逐漸為其他對手所模倣,許多企業已經認識到不能再以有形資產作為差異化的基礎,而應以無形資產作為差異化的本錢;此外,無形資產還不能只依靠個人的英明,而必須是團體裡共有的默會知識,否則個人離職,公司的資產也隨之消失。
  • 本課程主要講授創新與創業的過程以及新事業的發展歷程,本課程將介紹如何運用創業精神、創意和策略思維來發展新事業,旨在啟發同學對於創新與創業的興趣與熱情。本課程的主要教授主題包括創業心智與創造力、創業機會辨識、設計思考概念與演練、創業計劃書的撰寫、創業歷程、創業團隊合作演練。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。
    一、著作權法。
    二、商標法。
    三、專利法。
    四、營業秘密法。
    五、積體電路電路布局保護法。
    六、公平交易法。
  • 資訊科技使人們不受時間與地理的限制而建構起全球化資訊社會,虛擬與真實間的相互滲透也建構出各種形貌的社會樣態與問題。本課程先回顧資訊科技的發展歷程演變與現況,再介紹資訊科技對生活帶來的變化與問題,以及衍生而出的法規議題,並著重探討資訊安全、資訊法規及網路安全的面向,進一步藉以建構學生應有的資訊使用素養與網路安全防範,並介紹現今主要的資訊應用工具,包括雲端應用與服務、Google工具、網路社群、數位學習等,讓學生實務操作與應用現今各類主要資訊工具。
  • 資訊科技使人們不受時間與地理的限制而建構起全球化資訊社會,虛擬與真實間的相互滲透也建構出各種形貌的社會樣態與問題。本課程先回顧資訊科技的發展歷程演變與現況,再介紹資訊科技對生活帶來的變化與問題,以及衍生而出的法規議題,並著重探討資訊安全、資訊法規及網路安全的面向,進一步藉以建構學生應有的資訊使用素養與網路安全防範,並介紹現今主要的資訊應用工具,包括雲端應用與服務、Google工具、網路社群、數位學習等,讓學生實務操作與應用現今各類主要資訊工具。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。地球的環境變遷,如地?板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。 課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。 課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。 地球的環境變遷,如地殻板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。 本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生:
    (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。
    (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。
    (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 當代世界中,多元文化對國家具有多樣性影響,特別是在族群、種族和民族主義之間的相互關係。在全球化過程下,這些關係對國家的經濟、政治和文化上變得更為重要。本課程以世界發展史為基礎,提供一個強有力及複合的文化了解方式,以幫助學生:
    (一)了解多元文化的基本主張,透過認識不同文化的差異性,理解平等對待不同文化的重要性;並知道如何維護及促進少數群體權益的政治主張。
    (二)認識多元文化的現象,及臺灣目前社會的文化平等議題。
    (三)了解全球化與全球在地化意涵,及培養身為全球公民之意識。
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 「科學、信仰、生活」通識教育課程的開設乃基於今日多數大學生缺乏人生精準的生命價值與目標。一般大學生的價值觀未能在家庭教育與專業課程訓練中被恰當的建立而致在學習與社會生活中無法獲取良好的成果。因此透過精神領域課程產生的內在進展來協助學習科學學生建立正確的人生觀與價值觀是極度需要的。
    本課程主要目的在於培養現代大學生能以理性的歸納辯證來判斷並選擇正確的信仰,又能以客觀的精神及信仰中的倫理道德、美善作為建立生命價值觀或重建的基礎,使學生能選擇有影響力、有價值的生活。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 課程目標幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力 課程大綱 1.兩岸關係演進簡介 2.經濟發展理論概述 3.當前大陸與台灣的經濟情勢 4.中國大陸的經濟演化 5.中國大陸與台灣的貿易演進 6.台灣對大陸的投資:直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資 7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析 8.台灣對大陸經濟發展的貢獻 9.兩岸交流的檢討與改進 10.結論
  • 課程目標 幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力 課程大綱 1.兩岸關係演進簡介 2.經濟發展理論概述 3.當前大陸與台灣的經濟情勢 4.中國大陸的經濟演化 5.中國大陸與台灣的貿易演進 6.台灣對大陸的投資: 直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資 7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析 8.台灣對大陸經濟發展的貢獻 9.兩岸交流的檢討與改進 10.結論
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識 二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築 三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美 四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識 五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識 目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識 二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築 三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美 四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識 五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識 目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 職場倫理,是指發生在工作場所中的人際或群體間之倫常規範。其所涉及的範疇包括上司、同事、與下屬各個層面。本課程以工作場域中的倫理規範為主題,旨在培養學生基本的道德研判能力,建構個人公平正義、倫理道德思維、與遵守法律規範的情操,強調倫理素養的養成。主要課程內容涵蓋:倫理規範與道德研判、勞資倫理、科技與資訊倫理、工作價值觀與態度、溝通技巧與人際互動、衝突管理與談判技巧、時間管理與壓力管理、領導與激勵、工作幸福與職場健康等。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 隨著媒體科技的進步與多元化,當代社會充斥各式各樣的影像、影片與圖像,圖像可以「再現」某種真實,亦可「建構」某種真實,本課程企圖從戲劇、電影、廣告、新聞片段等影像來探討當代台灣社會的性別與多元文化議題。本課程將分為兩大部分:性別、多元文化,課程的第一部分將從流行文化的文本來介紹「性別」的概念,期許同學具備性別思辨能力與性別意識,以此檢視生活周遭常見的「性別圖像」,進而發展出尊重與包容多元族群的心胸;課程的第二部分則由「多元文化」觀點來討論當代社會幾項重大議題,例如,當前在台生活四十幾萬名跨國婚姻的新移民、高齡化社會中仰賴外籍看護的長期照護制度、本國勞工與外籍勞工的勞動權益等。本課程期望能透過影像搭配議題介紹方式帶領修課同學深入了解當代台灣社會的重大議題,培養學生的公民素養之餘亦期許他們能因了解進而同理、包容當代台灣的多元文化社會。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 現代生活的多元及多樣性,衍生諸多法律上的糾紛與問題,國內的實證調查發現國人普遍法治觀念淡薄,對法律之認知相當有限,因此面對生活上諸多常見之法律爭議,往往因缺乏正確之法律知識,致權利受損,甚或因而觸法。職是,作為一個民主法治社會的現代公民,具備基本的生活法律素養,乃不可或缺之基本知能。本課程之核心,即是將生活中重要或常見之法律糾紛與問題,做深入淺出之探究與剖析,使學習者能具備生活上基本之法律知識,保障個人基本之權益。
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\\\\\\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功\\\\之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 中國社會史是以人們的群體生活與生活方式為研究對象,以社會結構、社會組織、人口、物質和精神生活習俗為研究範圍,揭示它本身在歷史上的發展變化及其在歷史進城中的作用與地位。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 依定義,「永續發展」為「能滿足當代需求,同時不損及後代子孫滿足其本身需求的發展」,因此再生能源與永續發展至為關聯密合,其內涵涉及永續環境、永續經濟與永續社會三層面,同時針對「氣候變遷調適」為課程主軸面向,以結合「國家氣候變遷調適政策綱領」(行政院經濟建設委員會,101年10月)之推動工作,最終使修課學生認知台灣未來世代永續發展的迫切性與必要性,同時透過生活實際體驗,量化個人生活與校園主要碳足跡數據。
    由上述背景說明,本通識課程之主要目的,在使學生認知再生能源與全球環境議題關聯性,以及國內在這些議題的規劃與進展;其中全球環境議題主要係指因燃燒化石燃料所衍生的全球暖化(溫室效應),而再生能源主要係指我國近期可資開發利用之能源,包括生質能、風能及太陽能。故課程主要內容包括四個部分,即能源與環境議題關聯性、我國永續指標現況與氣候變遷調適、我國再生能源與氣候變遷調適/永續發展相關法令與推動現況,以及節能減碳與再生能源利用案例探討分析,包括屏東縣氣候變遷調適策略與平地造林政策(邀請高屏地區縣市政府主辦官員及專家演講,與修課學生互動)、農業生產之節能減碳、環保標章與綠建材標章產品之綠色消費。
    創意課程內容規劃上,為提升修課學生對再生能源與環境永續發展之實例情境體驗,引進數個國內外有名機構(國科會科技大觀園、日本NHK公司與德國公視公司/國家電視台)所出版的最新公播版權影帶,以及屏東縣諸多再生能源設施(主要為太陽光電與生質能源),透過校外專家演講、教學影片觀摩(含批判補述)、家庭作業、鼓勵搭乘校園通勤巴士與反思提問方式,期望學生最終於消費行為與生活習慣中,逐漸實行節能減碳的作為,並認知自我可行之氣候變遷調適作法。
  • 針對不具有相關背景的學生,以淺顯易懂的語言、課本、和上課方式,課程介紹人類的起源─演化抑或創造、基因與演化的關係和基因對行為的影響。 並將演化論的學說及其證據與聖經中創造論的記載做比較,從瞭解生命的基本生理功能、生命的奧妙、人類的行為及價值觀等。使學生探討生命的源頭,進而對探究人生命的目的生存與價值。
  • 本校屏東科技大學為台灣南部的綜合性大學,本校目前分成四個學院共有五十九個系所,其中工學院八個系所農學院十五個系所以及管理學院服飾科學管理系以及餐旅管理系兩個系所共二十五個系所開設實驗與實習課程,將會涉及學生實驗或實習課程操作的安全及衛生問題,鑒於此本校環境科學研究中心與通識教育中心為了加強本校大學部學生上實驗課時的安全教育觀念,以及因應未來於就業職場的安全與衛生概念,特別尋找本校相關的安全衛生師資開設安全衛生系列課程,有義務與責任將ERC的理念推展至屏東科技大學。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程係讓學生能夠全面性地、深入地了解兩岸司法及法律體系之理論與實踐。由於中國的司法及法律體系經歷了幾十年的快速變化,並且在可預期的未來不斷地、迅速地發生後續的變化,所以應該局部放棄一般法學的現行法典範,而交叉運用異時性及同時性的研究。因此本課程擬每進行一個主題,先重點式地研討幾個歷史案例,以形成學生之背景知識,然後再分析討論兩岸現行法制的現狀。
  • 本課程分為兩部分講授,第一部份開始介紹邏輯學概論,其領域包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。 第二部份帶領學生理解美學基本之論述、認識美感經濟之動機與操作方式,並檢視藝術和文化創意產業契機,讓學生熟悉有關 提升藝術創意的重要觀念及工具,同時介紹傳統地方產業應用於日常生活中的生活美學,探討扎根於台灣地方產業與設計邏 輯之間的契合,課程案例介紹以南台灣和國外之地方產業為例,導引學生從創意設計思維對於地方文化產業之問題求解,並 且學習溝通及團隊合作的模式,自我發展應用科學之全方位思考邏輯。
  • 本課程分為兩部分講授,第一部份開始介紹邏輯學概論,其領域包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。 第二部份帶領學生理解美學基本之論述、認識美感經濟之動機與操作方式,並檢視藝術和文化創意產業契機,讓學生熟悉有關 提升藝術創意的重要觀念及工具,同時介紹傳統地方產業應用於日常生活中的生活美學,探討扎根於台灣地方產業與設計邏 輯之間的契合,課程案例介紹以南台灣和國外之地方產業為例,導引學生從創意設計思維對於地方文化產業之問題求解,並 且學習溝通及團隊合作的模式,自我發展應用科學之全方位思考邏輯。
  • 管理學即是成功學,管理者要為成功找方法,不要為失敗找理由,此方法即是「管理學」;要做好管理工作,主要是靠獨立思考、經驗及努力。沒上過管理課程,並不影響你成為一個成功的管理人,日本經營之神松下幸之助只有小學畢業,被譽為台灣經營之神的王永慶只讀小學二年,全世界最有錢的美國比爾蓋茲只唸到大學二年級,他們在創企業之前,並未唸過企業管理學。但若有機會學習他人的管理經驗及理論,則可縮短很多學習及摸索的時間,本課程是現今為管理者或有志成為管理者者必上課。上有趣、實用、又簡單易學的「本土」管理學課,幫助學習者能夠快樂的學習管理,使學習者不再面對枯燥無味、充滿理論與名詞解釋的管理課,要嚴格專業不要嚴肅,是本人熱切追求的目標。本課強調實用哲學,不能用、不好用就捨而不用,如鄧小平所說的「不管黑貓、白貓,能捉老鼠的就是好貓」。盡量找淺顯的故事、典故來啟發對管理觀念的正確認識。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程教授內容有海洋學發展演變,地球-海洋及其中生命之起源,海洋疆界,海盆起源-地球板塊運動,海洋沈積物,海水特性,大氣-海洋交互作用,海洋環流,海浪,潮汐,海岸,近岸,海洋棲所,生物生產力-能量傳遞,海洋表層及底棲動物,海洋中糧食及海洋污染。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺\\脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 本通識課程教材著墨於奈米科技的初步介紹,以及奈米科技的重要性。透過教材的探討,讓大家對奈米科技及太陽光電有基本的認識。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 一、 課程目標:
    藉由課程瞭解戀愛與兩性相處的意涵,提升對兩性異同的認識與省思,並進一步認識、探索自我,對自我有更深且更敏銳的覺察力並進而為自己負責‧另一方面透過增加對異性的瞭解,能更接納與包容異性與自己的差異,進而以互重、互諒的態度,增進彼此良性的互動品質。
    二、課程要求:
    1.知識追求沒有定論或對錯,請同學主動並踴躍參與課堂討論。
    2.若對作業要求有疑問,請即時向老師反應與討論。
    3.同學的課程參與及出席是平時成績的依據。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程的內容主要包括生物學的基本原理及生物、人類與環境間交互關係的介紹 ? 在生物醫學及動物方面的主題可分成生物醫學、細胞的基本構造、動物的營養、動物生長與繁殖、動物的生物技術等部份 ? 在植物方面的主題可分成植物的遺傳、植物的構造、植物的營養、植物的繁殖、植物的生長與分化、植物的生物技術和植物的生態與演化等部分,其在農業上的應用或對社會大眾的影響亦將在課程中探討。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 一、 課程目標:
    藉由課程瞭解戀愛與兩性相處的意涵,提升對兩性異同的認識與省思,並進一步認識、探索自我,對自我有更深且更敏銳的覺察力並進而為自己負責‧另一方面透過增加對異性的瞭解,能更接納與包容異性與自己的差異,進而以互重、互諒的態度,增進彼此良性的互動品質。
    二、課程要求:
    1.知識追求沒有定論或對錯,請同學主動並踴躍參與課堂討論。
    2.若對作業要求有疑問,請即時向老師反應與討論。
    3.同學的課程參與及出席是平時成績的依據。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程最主要教授學生認識身體的免疫系統,以及免疫系統如何認識並清除外的的病毒及細菌,另一方面也會以個論的方式讓學生了解個種微生物如何逃脫身體免疫系統的攻擊而使人類產生疾病,並了解這些疾病的致病機轉。希望藉由這樣的課程可以讓學生可以更加認識生活中這些疾病,及能以正確的態度及正確的處理方式面對這些疾病。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 課程將分為兩大部分,教師於第一部分將講授人際關係與溝通相關理論,以期修課同學具備人際關係的基本概念,修課同學將於第一部分深入探索「自我」及自身所處的社會文化脈絡,唯有具備自我理解與反思的能力方能與他人進行有效的溝通及建立良好關係;課程的第二部分著重於觀念應用與案例討論,進一步帶入文化差異、家庭、性別、職場、乃至科技等因素,修課同學將從「自我」出發探索「自我」與「他人」的關係,更擴大至「自身文化」與「異文化」差異下的溝通技巧與人際關係模式。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
  • 本課程將以採深入淺出的授課方式,使學生瞭解台灣建築的生命力與文化再現。課程內容除針對科技建築,在傳統建築部分,關於廟宇建築、以及中國建築的認識外,也特別放入精彩的原住民課程,其建築的構建與特色亦是相當重要的知識,台灣原住民生活具有豐富的文化養份,此課程也能使學生對原住民族建築有更進一步的認知。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。
    一、著作權法。
    二、商標法。
    三、專利法。
    四、營業秘密法。
    五、積體電路電路布局保護法。
    六、公平交易法。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。
    一、著作權法。
    二、商標法。
    三、專利法。
    四、營業秘密法。
    五、積體電路電路布局保護法。
    六、公平交易法。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 管理學即是成功學,管理者要為成功找方法,不要為失敗找理由,此方法即是「管理學」;要做好管理工作,主要是靠獨立思考、經驗及努力。沒上過管理課程,並不影響你成為一個成功的管理人,日本經營之神松下幸之助只有小學畢業,被譽為台灣經營之神的王永慶只讀小學二年,全世界最有錢的美國比爾蓋茲只唸到大學二年級,他們在創企業之前,並未唸過企業管理學。但若有機會學習他人的管理經驗及理論,則可縮短很多學習及摸索的時間,本課程是現今為管理者或有志成為管理者者必上課。上有趣、實用、又簡單易學的「本土」管理學課,幫助學習者能夠快樂的學習管理,使學習者不再面對枯燥無味、充滿理論與名詞解釋的管理課,要嚴格專業不要嚴肅,是本人熱切追求的目標。本課強調實用哲學,不能用、不好用就捨而不用,如鄧小平所說的「不管黑貓、白貓,能捉老鼠的就是好貓」。盡量找淺顯的故事、典故來啟發對管理觀念的正確認識。
  • 民法的基本概念與我們的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律,然而因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點,希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念與我們的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律,然而因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點,希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。 本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為: 1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。 2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。 3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。 4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。 5.了解正確就醫資訊。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 課程以「虛擬的真實」與「真實的虛擬」,這二者在科技時代作為本課核心主軸,介紹早期的文字、圖像、影音多媒體的發展為例,深入淺出引領學生到虛擬網路以真實的影像出現,使學生理解主宰的網路時代,帶來數理科學資訊的真實呈現。
  • 課程以「虛擬的真實」與「真實的虛擬」,這二者在科技時代作為本課核心主軸,介紹早期的文字、圖像、影音多媒體的發展為例,深入淺出引領學生到虛擬網路以真實的影像出現,使學生理解主宰的網路時代,帶來數理科學資訊的真實呈現。
  • 台灣是個降雨量豐沛的島嶼,但是因為降雨時空分配不均,雨季時因地形陡峻,地表逕流急速奔流而下,其影響輕微者,水資源無法利用而進入海中,嚴重者,造成山崩、土石流等災害。又因近年來坡地土地利用型態改變,使得地表水入滲量急遽降低,大地之蓄水涵容能力不足,旱季時河川中幾近乾涸,當水庫蓄水量不敷使用時,民眾飽受限水之苦,農田採取休耕措施,工廠產能下降,造成之影響甚巨。 台灣的水資源長久以來採取廉價措施,一般民眾因此鮮有節約用水意識,然而台灣人口密度之高,已使得每人平均用水量在全世界之分類中,屬於缺水區,如何保護水資源以提高可用水量?如何節約用水以減少耗水量?皆為全民當務之急。由工廠所耗用以及排放的水,對大自然的環境影響程度既深且遠,亦應予以重視。 本課程旨在建立正確之親水觀念、惜水態度,期使台灣長保青山綠水的美麗寶島,遠離水患、山崩、土石流之災害噩夢。
  • 台灣是個降雨量豐沛的島嶼,但是因為降雨時空分配不均,雨季時因地形陡峻,地表逕流急速奔流而下,其影響輕微者,水資源無法利用而進入海中,嚴重者,造成山崩、土石流等災害。又因近年來坡地土地利用型態改變,使得地表水入滲量急遽降低,大地之蓄水涵容能力不足,旱季時河川中幾近乾涸,當水庫蓄水量不敷使用時,民眾飽受限水之苦,農田採取休耕措施,工廠產能下降,造成之影響甚巨。
    台灣的水資源長久以來採取廉價措施,一般民眾因此鮮有節約用水意識,然而台灣人口密度之高,已使得每人平均用水量在全世界之分類中,屬於缺水區,如何保護水資源以提高可用水量?如何節約用水以減少耗水量?皆為全民當務之急。由工廠所耗用以及排放的水,對大自然的環境影響程度既深且遠,亦應予以重視。
    本課程旨在建立正確之親水觀念、惜水態度,期使台灣長保青山綠水的美麗寶島,遠離水患、山崩、土石流之災害噩夢。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。

    課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。

    課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 本課程可分成地球科學及環境科學兩大部分,再細分為地球的形成、地質與地質作用、地震、大氣層、氣候與天氣、資源與能源、空氣污染、水污染、廢棄物污染、全球環境變遷。

    課程內容參考近期國內外重要的學術及論文,盡量輔以圖表說明,並介紹台灣本土的研究成果及實例,以簡約篇幅涵蓋各地球科學領域的重要概念。
  • 教導學生基礎營養學及六大營養素的生理作用與如何促進健康
  • 石化能源的過度消耗,為地球帶來各種危機,再生能源開始受到關注!本課程藉由介紹水力、風力、地熱、太陽能、氫燃料、生質能源……等潛在無限可能的資源,使學生了解如何保護唯一的地球。
  • 本課程主要在於銜接高中職地理、環境教育、地球科學知識,進而促使學生能了解地理環境、生態與人類經濟發展的本質與基本概念;了解人類、社會經濟與自然環境之間的生態關係;了解人類社會諸事象配置的人地關係意義,運用環境永續與生態城鄉觀點於日常生活境遇之中。學生除了能活用永續發展知識外,更能進而認識到人類文明與自然環境之間的互賴與共生的關係。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹文創產業中的生活美學產業,課程內容主要擇取餐飲、觀光、節慶、古蹟和博物館等與大眾生活息息相關的文創產業為參照對象,以此介紹各項產業中的文創概念與運用情況,並觸發修課同學的觀察力、想像力和未來創新創業的能力。課程的第二部分,授課教師在文創產業眾多支線中選擇以社區產業為主軸,為修課同學介紹台灣社區總體營造政策中「由下而上、社區自主、居民參與、永續經營」的理念,授課教師選用數個台灣社區產業作為案例討論,期盼修課同學明白社區產業中的三條主線「福利產業」、「觀光休閒產業」、「文化產業」。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 由生活中熟悉的旋律出發, 如電影及廣告裡的古典音樂, 並介紹Music as Medicine 音樂療癒的概念與應用,透過節奏創作、繪畫與音樂感知、及其他課堂活動, 體認到音樂在生活中的多面向功能,進而達到以音樂陶冶身心及樂活紓壓的目標
  • 本課程透過「地震災害」、「颱洪災害」、「坡地災害」、「其他災害」等主題探討的模式,配合相關案例的說明與分享,希望能將天然災害的發生機制與防救對策,轉化成具體可行的理解與實踐。也就是期望透過本課程,經由科學的角度,讓學生對天然災害的認知及防救對策能有整體的了解,並培養尊重地球環境及永續經營的價值觀。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 職場倫理,是指發生在工作場所中的人際或群體間之倫常規範。其所涉及的範疇包括上司、同事、與下屬各個層面。本課程以工作場域中的倫理規範為主題,旨在培養學生基本的道德研判能力,建構個人公平正義、倫理道德思維、與遵守法律規範的情操,強調倫理素養的養成。主要課程內容涵蓋:倫理規範與道德研判、勞資倫理、科技與資訊倫理、工作價值觀與態度、溝通技巧與人際互動、衝突管理與談判技巧、時間管理與壓力管理、領導與激勵、工作幸福與職場健康等。
  • 探討生命的起源是進化抑或創造,並分別介紹和探討演化論及創造論之所有論據;根據生命起源的基礎探討生命存在的價值及目的;分析人類獨有的特質,例如愛心、良心、道德、婚姻‧‧‧之價值。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。
    地球的環境變遷,如地殻板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。
    本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 介紹環境問題的起因和目前現有相關的環境技術應用和發展,並介紹環境規劃與管理制度之演進及概念。本課程擬藉由深入淺出的介紹,使學生能夠對於環境技術和管理有基本的認識。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社會的不同面向與議題。隨著媒體科技進步,人們由媒體訊息的接收者漸漸成為創造、再製媒體訊息的互動者,更隨著手機、電腦、行動網路、社交網站的發達,人們每日可接收到來自各種不同新舊媒體的訊息,不管是電視、報紙、雜誌、廣告、網站等媒介內含的大量媒介符碼和影像符號都充斥日常生活中,媒體素養成為當代社會公民一項不可或缺的技巧、思考方式。本課程欲透過多媒體教材使用與小組討論活動,融合社會學取徑的文化研究議題,培養修課同學解構與解讀日常生活中隨手可得的媒體訊息與內容。除訓練同學獨立思考批判媒體訊息、媒體消費行為之外,本課程更期盼同學能將社會關懷帶入多元媒體科技使用行為,進一步成為具備媒體素養的積極公民。
  • 以音樂和旅行做結合,有系統地欣賞經典音樂作品與曲式分析,並介紹當地文化與音樂風格,認識其人文采風及音樂特色,同時享受旅遊與音樂欣賞的樂趣,進而了解音樂與人類文化之密不可分的關係。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以影片之實例介紹及現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以影片之實例介紹及現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程旨在以科技院校學生的需求為主體,不侷限於藝術史中某時期、畫派的藝術作品。廣泛由美術館/博物館、大眾所熟悉的古蹟建築、常民生活等各類項藝術,提供廣及古今中外豐富的藝術鑑賞資源。教學目的著重於透過審美愉悅的圓成,建構藝術鑑賞的基礎概念。
    教學內容廣由博物館學、美學、藝術史、藝術評論、藝術社會學、藝術心理學等多元觀點,掌握傳統、現代與當代藝術的鑑賞特質。解析藝術在歷史的流衍與藝術理念的激盪下,其多義複雜與深刻,另一方面由藝術被接受與否的問題,循序釐清非藝術專業觀賞者對藝術鑑賞的諸多疑慮,提供藝術理念的多向思考,深入建構觀賞者審美價值的批判能力。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。
    本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。
    具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 本通識課程教材著墨於奈米科技的介紹。課程內容包括: 認識奈米科技,生物的奈米現象,奈米材料的製備,奈米碳管的介紹,奈米科技相關量測技術與儀器的介紹,奈米科技於民生、能源及生醫的應用,半導體原理介紹,矽基、薄膜、染料敏化、及有機太陽能電池的介紹與應用。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 一、 課程目標:
    藉由課程瞭解戀愛與兩性相處的意涵,提升對兩性異同的認識與省思,並進一步認識、探索自我,對自我有更深且更敏銳的覺察力並進而為自己負責‧另一方面透過增加對異性的瞭解,能更接納與包容異性與自己的差異,進而以互重、互諒的態度,增進彼此良性的互動品質。
    二、課程要求:
    1.知識追求沒有定論或對錯,請同學主動並踴躍參與課堂討論。
    2.若對作業要求有疑問,請即時向老師反應與討論。
    3.同學的課程參與及出席是平時成績的依據。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究 (Women\'s Studies) 對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 課程將分為兩大部分,教師於第一部分將講授人際關係與溝通相關理論,以期修課同學具備人際關係的基本概念,修課同學將於第一部分深入探索「自我」及自身所處的社會文化脈絡,唯有具備自我理解與反思的能力方能與他人進行有效的溝通及建立良好關係;課程的第二部分著重於觀念應用與案例討論,進一步帶入文化差異、家庭、性別、職場、乃至科技等因素,修課同學將從「自我」出發探索「自我」與「他人」的關係,更擴大至「自身文化」與「異文化」差異下的溝通技巧與人際關係模式。人類是群居動物,也是社會化的動物,生而為人便無法不與他人產生關係,當代社會更因科技發達、網路便利而使人際關係產生質變,因此這門課在介紹人際關係理論時,希望能啟發引入更多社會學式的文化思辨,讓同學進一步理解與思考文化、性別、種族、語言、場域等因素影響下的人際關係與溝通模式。課程安排上更進一步透過團體討論、小組角色扮演活動、影片賞析等多元學習方式結合理論概念,以期修課同學能循序漸進,從探索自我開始理解「自我」與「他人」的互動模式,不只是「個人」與「個人」之間的人際溝通技巧,而能習得「個人」與「團體」、「團體」與「團體」等不同型態的人際溝通技巧。更希望透過團體討論與角色扮演活動讓學生理解自我的社會定位以及社會中各種不同人際關係的相處模式與溝通技巧,以及在當代社會中多元文化及科技對人際關係帶來的質變與量變,以期修課同學未來於個人生活與職場生涯皆能與他人建立良好的關係與有效的溝通管道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 本課程以台灣為核心,透過客觀的台灣歷史發展之介紹,建構台灣本土價值觀,並以產業文化為主軸,緬懷歷代先民的奮鬥與奉獻,使學生重新認識台灣在全球化潮流中應有的定位,藉以激發其熱愛鄉土之情懷。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 本課程教授內容有海洋學發展演變,地球-海洋及其中生命之起源,海洋疆界,海盆起源-地球板塊運動,海洋沈積物,海水特性,大氣-海洋交互作用,海洋環流,海浪,潮汐,海岸,近岸,海洋棲所,生物生產力-能量傳遞,海洋表層及底棲動物,海洋中糧食及海洋污染。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 職場倫理,是指發生在工作場所中的人際或群體間之倫常規範。其所涉及的範疇包括上司、同事、與下屬各個層面。本課程以工作場域中的倫理規範為主題,旨在培養學生基本的道德研判能力,建構個人公平正義、倫理道德思維、與遵守法律規範的情操,強調倫理素養的養成。主要課程內容涵蓋:倫理規範與道德研判、勞資倫理、科技與資訊倫理、工作價值觀與態度、溝通技巧與人際互動、衝突管理與談判技巧、時間管理與壓力管理、領導與激勵、工作幸福與職場健康等。
  • 本校屏東科技大學為台灣南部的綜合性大學,本校目前分成四個學院共有五十九個系所,其中工學院八個系所農學院十五個系所以及管理學院服飾科學管理系以及餐旅管理系兩個系所共二十五個系所開設實驗與實習課程,將會涉及學生實驗或實習課程操作的安全及衛生問題,鑒於此本校環境科學研究中心與通識教育中心為了加強本校大學部學生上實驗課時的安全教育觀念,以及因應未來於就業職場的安全與衛生概念,特別尋找本校相關的安全衛生師資開設安全衛生系列課程,有義務與責任將ERC的理念推展至屏東科技大學。
  • 本通識課程之主要目的,在介紹再生能源與全球環境議題關聯性;其中全球環境議題主要係指空氣污染(酸雨)及全球暖化(溫室效應),而再生能源主要係指我國近期可資開發利用之能源,包括生質能、風能及太陽能。課程規劃旨在使學生認知再生能源與永續環境之緊密關聯,故主要內容包括四個部分,能源與環境議題關聯性、我國能源與環境指標現況、我國再生能源與永續發展相關法令與推動現況,以及節能減碳與再生能源利用案例探討分析,包括環保標章與綠建材標章產品之綠色消費。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
    課程廣由多元學域的藝術觀點,探討現代藝術所受社會、政治、經濟等影響,剖析工業社會中藝術家如何革新傳統﹔乃至批判、超越原有的藝術範疇。教學目的在於藉由藝術鑑賞將美感經驗融入科技的思維領域,使技職的學習充分結合藝術創造的思考。
  • 課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
    課程廣由多元學域的藝術觀點,探討現代藝術所受社會、政治、經濟等影響,剖析工業社會中藝術家如何革新傳統﹔乃至批判、超越原有的藝術範疇。教學目的在於藉由藝術鑑賞將美感經驗融入科技的思維領域,使技職的學習充分結合藝術創造的思考。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築
    三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識
    五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築
    三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識
    五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 課程目標幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力 課程大綱 1.兩岸關係演進簡介 2.經濟發展理論概述 3.當前大陸與台灣的經濟情勢 4.中國大陸的經濟演化 5.中國大陸與台灣的貿易演進 6.台灣對大陸的投資:直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資 7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析 8.台灣對大陸經濟發展的貢獻 9.兩岸交流的檢討與改進 10.結論
  • 課程目標幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力 課程大綱 1.兩岸關係演進簡介 2.經濟發展理論概述 3.當前大陸與台灣的經濟情勢 4.中國大陸的經濟演化 5.中國大陸與台灣的貿易演進 6.台灣對大陸的投資:直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資 7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析 8.台灣對大陸經濟發展的貢獻 9.兩岸交流的檢討與改進 10.結論
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 從古至今,天子至庶民,人人都渴望健康長壽,秦始皇求長生不老丹,而不可得;至今已二千多年,自17世紀中期起到科學昌明的今天,歷經中外多位生物醫學科學家的努力挖掘,累積強大的臨床醫學及基礎生命科學知識,逐漸解開生命運行與健康長壽的奧秘。
    本課程包含基礎及應用性生物醫學知識的介紹,讓同學明瞭組織器官運作的生理定律,身體與心理發生疾病的原因,就醫資訊及治療策略,輔以分析討論最新的醫學健康及保健領域之研究報告,進而培養同學客觀及整合的正確觀念。於生命智慧及情感方面,建立同學認識老化的自然過程及尊重長者的良善態度,使學生身體力行,遠離疾病,避免傷害,為社會國家創造競爭力。綜上所述,本課程的具體目標為:
    1.藉由器官與疾病之分析與介紹,健全生物及醫學知識的科學邏輯。
    2.認識及建立疾病預防之生活習慣,熟悉自我保養方法。
    3.樂觀進取人生態度的培養,宣導學習、工作與健康三贏之理念。
    4.學習掌握正確醫學新知訊息,對各種傳言或網路訊息能明辨是非對錯。
    5.了解正確就醫資訊。
  • 本課程之目的在介紹台灣野生動物的保育研究現況,特別著重在中大鳥獸及龜類的生活史、分布和面對的困境以及研究過程,由各領域的研究者一同分享他們多年來從事野生動物保育的努力和成果,期望對野生動物有興趣或將來有志於保育工作的學生能汲取台灣在瀕危或受威脅動物保育的專業知識。
  • 真實的日常生活問題情境,其因果關係複雜,常常包含多個變項的累加或交互作用。因此,本課程設計以探究導向為基礎,幫助學生發展邏輯推理概念,教學活動除了重視動手做等驗證知識的過程技能外,同時強調論證、協商、批判、邏輯思考等多元能力的運用,透過對不同事件因果關係的探討,然後可以據此推理作預測、描繪含意、形成推論等。 邏輯學-包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。同時,透過高階思考技能的增進與培養,也能瞭解及建構「我們是如何知道的」以及「為何我們相信」的科學方法與素養,以面對並解決未知的謎題(puzzle),因此得以認識並理解這個世界。
  • 真實的日常生活問題情境,其因果關係複雜,常常包含多個變項的累加或交互作用。因此,本課程設計以探究導向為基礎,幫助學生發展邏輯推理概念,教學活動除了重視動手做等驗證知識的過程技能外,同時強調論證、協商、批判、邏輯思考等多元能力的運用,透過對不同事件因果關係的探討,然後可以據此推理作預測、描繪含意、形成推論等。 邏輯學-包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。同時,透過高階思考技能的增進與培養,也能瞭解及建構「我們是如何知道的」以及「為何我們相信」的科學方法與素養,以面對並解決未知的謎題(puzzle),因此得以認識並理解這個世界。
  • 真實的日常生活問題情境,其因果關係複雜,常常包含多個變項的累加或交互作用。因此,本課程設計以探究導向為基礎,幫助學生發展邏輯推理概念,教學活動除了重視動手做等驗證知識的過程技能外,同時強調論證、協商、批判、邏輯思考等多元能力的運用,透過對不同事件因果關係的探討,然後可以據此推理作預測、描繪含意、形成推論等。 邏輯學-包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。同時,透過高階思考技能的增進與培養,也能瞭解及建構「我們是如何知道的」以及「為何我們相信」的科學方法與素養,以面對並解決未知的謎題(puzzle),因此得以認識並理解這個世界。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程內容介紹歷史能源事件,台灣能源現況,傳統能源-化石燃料資源,煤,石油,天然氣,頁岩油與油砂,天然氣水合物—甲烷冰,核能,太陽能,風能,地熱發電,生質酒精,生質柴油,燃料電池,氫能運用,溫室效應與全球暖化,空氣污染,熱污染與戴奧辛。 課程內容重點包括:(一)地球的自然資源正持續減少,而人口卻正在快速增加,全世界能源的需求將在短期內倍增,而這些能源是否乾淨、安全且可靠的供應,更是目前人類共同面對的大問題;(二)未來全世界將轉型成無碳的氫經濟,以同時解決化石燃料在環境與能源安全上的諸多問題;(三)能源是構成客觀世界的三大基礎之一,人類尋找可持續的能源道路,開發利用新能源和可再生能源是完善能源系統的重點。因此,一些在台灣能源政策中一直不被看好的風能與太陽能等再生能源,卻逐漸嶄露頭角,有些國家甚至已將節能與能源效率及再生能源列為主流。
  • 本課程目標在於使學生能瞭解綠色材料觀念與創意設計法則,熟悉一般綠色金屬及材料功能,並瞭解材料製程與設計以及材料性質資料庫等主題。此外本課程亦將使學生對綠色金屬之產品應用有一基本認識。期望透過本課程能使學生建立綠色材料創意設計之知識,並進一步將所學與產業應用結合,同時訓練學生解決問題、收集資料及專題簡報之能力,並透過小組活動培養團隊合作之精神。本課程將講述綠色材料之創意設計,主要課程內容包括:(1)鐵類金屬介紹;(2)非鐵類金屬介紹;(3)綠色金屬選用;(4)綠色金屬美學;(5)產品造形工藝;(6)產品視覺傳達;(7)創意作品設計。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社會的不同面向與議題。隨著媒體科技進步,人們由媒體訊息的接收者漸漸成為創造、再製媒體訊息的互動者,更隨著手機、電腦、行動網路、社交網站的發達,人們每日可接收到來自各種不同新舊媒體的訊息,不管是電視、報紙、雜誌、廣告、網站等媒介內含的大量媒介符碼和影像符號都充斥日常生活中,媒體素養成為當代社會公民一項不可或缺的技巧、思考方式。本課程欲透過多媒體教材使用與小組討論活動,融合社會學取徑的文化研究議題,培養修課同學解構與解讀日常生活中隨手可得的媒體訊息與內容。除訓練同學獨立思考批判媒體訊息、媒體消費行為之外,本課程更期盼同學能將社會關懷帶入多元媒體科技使用行為,進一步成為具備媒體素養的積極公民。
  • 本課程分為兩大部分,授課教師於第一部分將介紹大眾媒體研究至文化研究的基本理論概念,並且透過媒體科技發展的歷史引導修課同學思考「人」、「科技」與「社會」三者之間互動的關係,以及思考「媒體科技」的社會意義。課程的第二部分則運用社會學取徑的文化研究方法,在解讀媒體內容時帶入當代台灣社會議題,藉由各種媒體類型與媒體再現來帶領修課同學進一步思考與批判台灣當代社會的不同面向與議題。隨著媒體科技進步,人們由媒體訊息的接收者漸漸成為創造、再製媒體訊息的互動者,更隨著手機、電腦、行動網路、社交網站的發達,人們每日可接收到來自各種不同新舊媒體的訊息,不管是電視、報紙、雜誌、廣告、網站等媒介內含的大量媒介符碼和影像符號都充斥日常生活中,媒體素養成為當代社會公民一項不可或缺的技巧、思考方式。本課程欲透過多媒體教材使用與小組討論活動,融合社會學取徑的文化研究議題,培養修課同學解構與解讀日常生活中隨手可得的媒體訊息與內容。除訓練同學獨立思考批判媒體訊息、媒體消費行為之外,本課程更期盼同學能將社會關懷帶入多元媒體科技使用行為,進一步成為具備媒體素養的積極公民。
  • 本課程透過「地震災害」、「颱洪災害」、「坡地災害」、「其他災害」等主題探討的模式,配合相關案例的說明與分享,希望能將天然災害的發生機制與防救對策,轉化成具體可行的理解與實踐。也就是期望透過本課程,經由科學的角度,讓學生對天然災害的認知及防救對策能有整體的了解,並培養尊重地球環境及永續經營的價值觀。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 課程將分為兩大部分,教師於第一部分將講授人際關係與溝通相關理論,以期修課同學具備人際關係的基本概念,修課同學將於第一部分深入探索「自我」及自身所處的社會文化脈絡,唯有具備自我理解與反思的能力方能與他人進行有效的溝通及建立良好關係;課程的第二部分著重於觀念應用與案例討論,進一步帶入文化差異、家庭、性別、職場、乃至科技等因素,修課同學將從「自我」出發探索「自我」與「他人」的關係,更擴大至「自身文化」與「異文化」差異下的溝通技巧與人際關係模式。人類是群居動物,也是社會化的動物,生而為人便無法不與他人產生關係,當代社會更因科技發達、網路便利而使人際關係產生質變,因此這門課在介紹人際關係理論時,希望能啟發引入更多社會學式的文化思辨,讓同學進一步理解與思考文化、性別、種族、語言、場域等因素影響下的人際關係與溝通模式。課程安排上更進一步透過團體討論、小組角色扮演活動、影片賞析等多元學習方式結合理論概念,以期修課同學能循序漸進,從探索自我開始理解「自我」與「他人」的互動模式,不只是「個人」與「個人」之間的人際溝通技巧,而能習得「個人」與「團體」、「團體」與「團體」等不同型態的人際溝通技巧。更希望透過團體討論與角色扮演活動讓學生理解自我的社會定位以及社會中各種不同人際關係的相處模式與溝通技巧,以及在當代社會中多元文化及科技對人際關係帶來的質變與量變,以期修課同學未來於個人生活與職場生涯皆能與他人建立良好的關係與有效的溝通管道。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 藉由介紹國防武器的歷史,使大家了解武器科技的發展趨勢,也了解我國目前軍事的情況及困境,希望大家能關心國防、支持國防、進而改善國防。
  • 社會科學是探討人類生活層面的知識領域,以及探究人類文化與其周遭環境的關係。課程內容將介紹社會科學起源、個人心理與社會行為、社會發展與社會生活、政治行為與政治參與、經濟發展與經濟生活、人類生態與世界和平。引導學生能以客觀與科學態度觀察或研究社會中每一個環節的事物與問題,藉以追求事實真相的方法。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。
    地球的環境變遷,如地殻板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。
    本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 民法的基本概念與我們的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律,然而因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點,希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 本課程主要是從藝術及藝術教育的觀點,探討在個人發展階段心智成長與其藝術表現之關係,並協助學生藉由藝術創作品中,能有藝術賞析的興趣。教學內容包括:藝術概論、個人藝術創作發展、藝術治療、藝術賞析與藝術實作等。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程主要介紹從舊石器時期的洞穴壁畫至今的藝術史
    一. 史前藝術
    二. 古代文明
    三. 古希臘羅馬藝術
    三. 拜占庭藝術
    四. 中世紀藝術
    五. 文藝復興
    六. 十七 十八世紀西歐藝術
    七. 十九 至 二十世紀初西歐藝術
    八. 二十世紀 ─ 現代藝術與藝術文化
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 本課程旨在培養學生具備當代國際關係的概念,尤其是身處全球化的時代與今日的台灣所需要特別關注。課程設計以國際關係理論為主軸,佐以現實國際社會所發生的事件,說明國際關係的發生與進行,並著重於「和平」與「衝突」的面向,以及在「全球化」下的國際關係發展,以期讓學生在理論的引導下,能獲得全面性的瞭解,同時亦獲得實際有用的知識。最終目的,在使學生能強化現代公民素養並養成關心社會、國家甚至整體人類命運的胸襟。
  • 環境衛生是一門涉及公共衛生與環境科學的應用科學,其良窳和國民健康及生活服址息息相關。本通識課程之主要目的,在臚列環境衛生之科學事實問題與發生之根由,並提出可行的預防措施與解決方法。其課程內容包括,室內/室外空氣品質管理、飲用水品質管理、水污染管理、垃圾管理、事業廢棄物管理、環境危害性物質管理、噪音振動管理及病媒管制。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本課程藉由概論式的介紹,運用分析及討論方式,導引學生由淺而深完整地認識舞蹈藝術,以達成下列四大目標:
    1、介紹舞蹈起源、特質、類別、材料、形式與內容、創作與欣賞…等等,使學生具備基本舞蹈知識。2、分組討論舞作,以訓練學生分析舞蹈作品的能力。3、藉由舞蹈與性別的探討,增進學生的批判能力。4、分析台灣藝術的生存現況,以引領學生瞭解及關懷台灣藝術環境。
  • 本通識課程教材著墨於奈米科技的介紹。課程內容包括: 認識奈米科技,生物的奈米現象,奈米材料的製備,奈米碳管的介紹,奈米科技相關量測技術與儀器的介紹,奈米科技於民生、能源及生醫的應用,半導體原理介紹,矽基、薄膜、染料敏化、及有機太陽能電池的介紹與應用。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 佛教傳入中國後 與中國元有思想接觸 不斷變化發展 最終形成本身特殊的學說 雖然呈現新的面貌 但與佛陀原意不相違背 而這種特殊情況的形成 就必須至歷史的發展中去探究及了解。
  • 一、 課程目標:
    藉由課程瞭解戀愛與兩性相處的意涵,提升對兩性異同的認識與省思,並進一步認識、探索自我,對自我有更深且更敏銳的覺察力並進而為自己負責‧另一方面透過增加對異性的瞭解,能更接納與包容異性與自己的差異,進而以互重、互諒的態度,增進彼此良性的互動品質。
    二、課程要求:
    1.知識追求沒有定論或對錯,請同學主動並踴躍參與課堂討論。
    2.若對作業要求有疑問,請即時向老師反應與討論。
    3.同學的課程參與及出席是平時成績的依據。
  • (1)討論婦女之角色與地位受生理及外在環境(家庭、社會、文化、政治)所制約。本課程旨在介紹婦女研究對上述內外因子之檢討與批評,並探討「女性主義研究途徑」(Feminist Approach) 如何看待政治與國際關係理論。
    (2)同學將能反思婦女對社會實踐的貢獻,並進一步瞭解婦女團體和為婦女工作的非政府組織,在她們長期的社會實踐中所形成的婦女共同體概念,是力量、勇敢和智慧的結晶,尤其強調怎樣善於和自己觀念不同的人群和平相處。
  • 一種學習的方法,透過學校及社會的合作,將提供給社會的服務課程聯繫起來,讓學生參與到有組織的服務行動中以滿足社會需求,培養社會責任感,在服務學習中獲得知識的技能,藉以提升學生合作、分析、評估及解決問題之能力。不僅只是透過社會服務來促進學生知識學習,還希望能夠培養學生的公民意識、社會責任以及奉獻情操與合作的精神。
  • 本課程最主要教授學生認識身體的免疫系統,以及免疫系統如何認識並清除外的的病毒及細菌,另一方面也會以個論的方式讓學生了解個種微生物如何逃脫身體免疫系統的攻擊而使人類產生疾病,並了解這些疾病的致病機轉。希望藉由這樣的課程可以讓學生可以更加認識生活中這些疾病,及能以正確的態度及正確的處理方式面對這些疾病。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程旨在讓學生了解土木工程科技在人類歷史中所扮演的角色。由人類逐水草而居,使得河川與人類古文明密不可分;而為了遮風蔽雨及造就安全的居住場所,發展了人類的建築科技;為了擁有私有土地,發展測量科技;隨著人口的增加,地表水資源漸漸不敷使用,使得地下水資源更形重要。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 本課程將以自我概念、自我坦誠、自我肯定為經,以人際吸引、人際溝通為緯,描繪一幅人際關係的藍圖。試圖讓同學們以勇氣和實踐去營造,築成高樓大廈及開拓出康莊大道。
  • 二十一世紀到底是什麼樣的世界?人類追求的是什麼?如果人類一味的延續過去的舊思維,人類能倖存到永續嗎?很多的問題值得我們深思,值得認真去改革。所謂「生物多樣性」是在生命世界中存在的不同或差異,生命世界裡由最小的DNA(遺傳物質)、基因、細胞、組織、器官、個體、族群,乃至生態系,都存在著差異或不同。近年來,先進的科學大國對種源、基因及物種多樣性的研究與保存不遺餘力,其目的就是要使全地球上所有生物都能存活下來,以進一步提供人類的福祉。生物的多樣化也提供生命及自然界複雜的交互作用:譬如,相生、相剋、競爭、共生、寄生及附生等。越複雜的交互作用,使生態系更趨穩定,人類依賴此穩定的生態系才得永續。環境保護及自然保育就是為保障「生物多樣性」所必要的措施。因此,在人類社會的各行各業都必須重視及落實「生物多樣性」的觀念。課程內容包括:基因、病毒、微生物、陸域海域生物、外來入侵動植物、地景生態、生態工法及社區營造等與生物多樣性相關之議題。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 台灣的「社區總體營造」運動從1980 年起,由中央部會-文化建設委員會所提出,大力倡導社區總體營造的理念與政策,強調地方社區自主與民眾參與的模式,以由下而上的方式推動社區總體營造,建立符合台灣社會人性化生活。藉由本課程的規劃,讓學生參與到民間社會文化運動的實際模式,學習如何參與公共事務或政策,並培養出為社區貢獻之知識青年。
  • 本課程旨在講授環境資源之類別及特性,與其保育之理念。傳授學生了解環境資源與生態之關係,及其保育之重要性,進而涵養體恤自然環境,珍惜天然資源之胸懷,以達資源永續及提昇人類生活品質之目標本課程內容綱要包括:環境資源與保育之定義、自然資源之類別與特性、地球環境與生物圈、生態系與環境資源之關係、人口問題與人力資源、土壤資源、土壤沖蝕問題、台灣地區土壤特性、水文循環、降雨與逕流特性、全球及台灣地區水資源分布、其他天然資源保育、保護區類別與台灣自然保育現況、自然環境之災害等。
  • 本課程旨在講授環境資源之類別及特性,與其保育之理念。傳授學生了解環境資源與生態之關係,及其保育之重要性,進而涵養體恤自然環境,珍惜天然資源之胸懷,以達資源永續及提昇人類生活品質之目標本課程內容綱要包括:環境資源與保育之定義、自然資源之類別與特性、地球環境與生物圈、生態系與環境資源之關係、人口問題與人力資源、土壤資源、土壤沖蝕問題、台灣地區土壤特性、水文循環、降雨與逕流特性、全球及台灣地區水資源分布、其他天然資源保育、保護區類別與台灣自然保育現況、自然環境之災害等。
  • 隨著全球化經濟成長、高科技運用與普及,人類享受豐碩便利成果之際,身體機能逐漸隨著坐式生活型態而快速退化,各種慢性疾病逐漸侵蝕現代人的生命品質。邁向新世紀,人們提出樂活(LOHAS)的生活新概念,希望透過健康與永續生活形態的建立,促進身心健康、改善生活品質和生命品質。醫學與運動學的研究均指出,合宜的運動休閒有助於提昇身體生、心理能力、增進健康,有助於達到健康而永續的生命經營。運動休閒參與可區分成親自參與和觀賞兩大型態,兩種型態參與都對身心健康提供不同的效益。本課程最主要希望透過課堂講授灌輸現代國民應具備正確運動休閒參與的基本概念與態度,更希望透過觀摩與實際體驗培養運動休閒參與的專業知識與專業技能,讓修課學生擺脫一般大學生「宅男宅女」形象,養成具備通往樂活新生活的認知、情意與技能。
  • 為什麼孔雀有如此華麗的羽衣?為什麼山椒魚的DNA 含量是人的十倍?從分子生物學到生態學,演化蘊含於生物學的各個學門中。演化生物學的核心是藉由描述和分析生物的演化史來探討其原因和機制。本課程之目的是提供學生演化領域中的基本概念。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。
    Email: stem101@mail.npic.edu.tw
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。
    E-mail: stem101@mail.npic.edu.tw
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 在今日的社會,我們都可以感受到或經歷死亡的事實。從個人的死亡到集體的種族屠殺,都令人感受到死亡的不可避免性,及死亡所帶給人的迷惑、恐懼和絕望。對死亡問題的考察,不只是心裡學或精神醫學的任務,更是哲學的、倫理學的、和宗教的問題。
    死亡不可避免,因此對「死亡的尊敬」必須給予基本的維護。但除了「死亡的尊敬」外,更重要的是對於人生意義的追尋。人是什麼?生命是什麼?人生的意義和目的為何?在理解了生命的意義後,我們還要問:何謂死亡?死亡如何進入的生命之中?我們有沒有自由選擇死亡的權利?世界的主要宗教對死亡問題的說明與解答是什麼?在世界藝術和文學中,如何呈現出生死的問題?人類如何才能保有「生命的尊嚴」和「死亡的尊嚴」?人的生命如何從肉體的生存,進而提昇到「終極關懷」和「終極實在」的追求?
    本課程的宗旨,在於以現代存有學、宗教(或神學)和精神醫學的觀點,並結合政治學、社會學和法律學等知識,從事對生死問題的現代考察,而以人對生命意義的追求及理想主義的人文主義,作為人類對生死問題的終極解答。
  • 中文:【一】現代藝術賞析
    課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
  • 中文:【一】現代藝術賞析
    課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
  • 一、 課程講解:西方音樂的昔日發展與現況。
    二、 音樂家的人生:剖析音樂家的個人特質,並了解其作品之美。
    三、 多元藝術:介紹世界音樂、跨界音樂、新世紀音樂。
    四、 奇美:企業界的藝術王國。
    五、 創作:將音樂與個人專長結合
  • 一、 課程講解:西方音樂的昔日發展與現況。
    二、 音樂家的人生:剖析音樂家的個人特質,並了解其作品之美。
    三、 多元藝術:介紹世界音樂、跨界音樂、新世紀音樂。
    四、 奇美:企業界的藝術王國。
    五、 創作:將音樂與個人專長結合
  • 本課程旨在探討婚姻與家庭的相關基本概念,以發展學生因應目前感情生活的能力,並為未來婚姻生活作準備。課程架構是以婚前期、婚姻期、家庭旗、親職期等四個階段進行,並以理論說明為主,佐以繪本、PPT、電影欣賞等方式交替運用。
  • 本課程係讓學生能夠全面性地、深入地了解兩岸司法及法律體系之理論與實踐。由於中國的司法及法律體系經歷了幾十年的快速變化,並且在可預期的未來不斷地、迅速地發生後續的變化,所以應該局部放棄一般法學的現行法典範,而交叉運用異時性及同時性的研究。因此本課程擬每進行一個主題,先重點式地研討幾個歷史案例,以形成學生之背景知識,然後再分析討論兩岸現行法制的現狀。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築
    三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識
    五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 一、 課程講解(基本概論):建築美學概論與認識
    二、 實際案例(現代建築):如何欣賞"美"的建築
    三、 實際案例(現代建築):實質建築與生活空間之美
    四、 課程講解(傳統建築):中國、日本、台灣建築美學之認識
    五、 課程講解(自然建築):自然建築概要與認識
    目標:透過課程講解與實際案例討論,使學生除了對建築能更深入認識之外,並能運用在日常生活中。
  • 本課程旨在讓學生瞭解法律的基本理念,闡明法律的真義並非盡在法條的記誦。此外,學習法律應以熱烈誠篤的態度,了解法之目的、法之研究方法、法之形成與運作等等,俾能養成守法重紀的精神,為民主法治奉獻心力。
  • 人類生活科技運用越來越多,「知其然不知其所以然」是我們每天生活的寫照,懂一點化學,可以改善你的生活品質。本課程主要以生活可接觸到的化學現象為主題,進而導引?化學觀念,使學生有興趣的學習化學,另外訓練學生能由日常生活的觀察運用,建立由理性為基礎,合乎科學原則的思想架構。課程由淺到深分成五大綱要為:
    1.物質的世界。
    2.碳的世界。
    3.生命從水裡誕生?談水化學。
    4.從安全氣囊談化學反應。
    5.保健、藥物、環境的化學應用
  • 本課程式以整體中國歷史文明為介紹對象,從文明發展觀點探討其前後演變的長期趨勢。每個專題都是從不同的角度切入(如生態、農業、科技、經濟、社會、文化等),分析其在中國歷史上的因果網絡,以及相互間影響關係,以作為理解現代中國的每一個朝代、政權、事件、人物的共同基礎。
  • 本課程旨在探討有關人權概念的一些基本而重要的問題。首先,我們從歷史和政治學的角度 探討人權觀念的發展;其次,從哲學的角度去界定人權的意義、根源、和價值。我們將會根據國際社會所普遍承認的人權法典,及我國憲法對人權的規定和保障,逐步去理解當前台灣社會在對人權的保障、提昇或侵犯方面的情況。
  • 課程目標
    幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力


    課程大綱
    1.兩岸關係演進簡介
    2.經濟發展理論概述
    3.當前大陸與台灣的經濟情勢
    4.中國大陸的經濟演化
    5.中國大陸與台灣的貿易演進
    6.台灣對大陸的投資:
    直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資
    7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析
    8.台灣對大陸經濟發展的貢獻
    9.兩岸交流的檢討與改進
    10.結論
  • 課程目標
    幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力


    課程大綱
    1.兩岸關係演進簡介
    2.經濟發展理論概述
    3.當前大陸與台灣的經濟情勢
    4.中國大陸的經濟演化
    5.中國大陸與台灣的貿易演進
    6.台灣對大陸的投資:
    直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資
    7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析
    8.台灣對大陸經濟發展的貢獻
    9.兩岸交流的檢討與改進
    10.結論

  • 課程目標
    幫助學生了解兩岸關係的決定因素以及其對台灣經濟發展的影響,俾學生具備更多解決兩岸問題的能力


    課程大綱
    1.兩岸關係演進簡介
    2.經濟發展理論概述
    3.當前大陸與台灣的經濟情勢
    4.中國大陸的經濟演化
    5.中國大陸與台灣的貿易演進
    6.台灣對大陸的投資:
    直接投資、技術合作、共同開發、專家及技術人員移民、間接投資
    7.台灣在大陸經濟活動的S(強項)、W(弱項)、O(機會)、T(威脅)分析
    8.台灣對大陸經濟發展的貢獻
    9.兩岸交流的檢討與改進
    10.結論

  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 生活品德教育應從食衣住行做起。本課程主要在提升美感經驗,協助學生瞭解包括食衣住行之生活禮儀及美學基礎、對美的事物的欣賞與審美能力的啟發。
  • 本課程教學大綱,主要分為三個面向:1.永續環境科技2.永續環境經濟3.永續環境社會 永續環境科技的核心以環境永續、再生能源、綠建築及節能減碳的環境科技為主,永續環境經濟以綠色經濟、綠色消費與綠色產業為主,永續環境社會以人口政策、人口發展、社區營造與永續社會發展為主。
  • 文化遺產是人類文明發展過程中最值得保留的共同財富,包括古蹟、文化遺址、文化等有形的財富,也包括思想觀念等無形的財富。它既可以反映出文明歷史的演變、藝術的創生、科技的進步,它也可以成為人們鑑往知來的借鑑,撫今追昔的明鏡。是以文化遺產成為了文化資源,不但需要維護保存,成為社區發展的支柱;更需要發揚與創新,成為文化發展的活水源頭。
  • 台灣地理位置四面環海,並且位於環太平洋地震帶上,當我們無限制地開發這塊土地時,大自然展開了反撲的動作,許許多多的天然災害,對台灣島上之百姓造成生命財產上的嚴重危害。近年來,風災、水災、地震、崩塌、土石流等天然災害,已奪取了這塊土地上許多居民的生命,但大部分的民眾對於這些天然災害的認識卻極為有限,因此希望藉由本課程,經由科學的角度,期使修課學生對天然災害的成因、影響及防救對策能有整體的了解。教學目標: 1.透過主題探討配合案例說明,將災害發生的機制與防救對策轉化為具體可行之理解與實踐 2.培養尊重地球環境及永續經營的價值觀
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。一、著作權法。二、商標法。三、專利法。四、營業秘密法。五、積體電路電路布局保護法。六、公平交易法。
  • 智慧財產權為民事權利之一環,有法律賦予保護心智創作之效力,有別於動產或不動產,為無形之財產。由於智慧財產權法受到科技發展與國際化之影響頗深,因此本課程擬從現行實際之網路與生物科技方面所帶來的發展,列舉以下幾個實際的範疇來闡述,除了概念與體系的介紹,並加強各種不同智慧財產間橫向的比較,另輔以案例說明,以期能增進學生對智慧財產權的瞭解與注意。一、著作權法。二、商標法。三、專利法。四、營業秘密法。五、積體電路電路布局保護法。六、公平交易法。
  • 課程分為五個部分
    一、 課程講解:西方音樂的昔日發展與現況。
    二、 音樂家的人生:剖析音樂家的個人特質,並了解其作品之美。
    三、 多元藝術:介紹世界音樂、跨界音樂、新世紀音樂。
    四、 奇美:企業界的藝術王國。
    五、 創作:將音樂與個人專長結合。

    【目標】:透過課程講解認識音樂家、演奏家、企業家之藝術觀,並以現代多元藝術啟發學生創作力,達到音樂與人生結合的目的。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。 地球的環境變遷,如地殻板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。 本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告只輸,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 民法的基本概念是現代大學生必備的通常知識之一,蓋因民法與吾人的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 詳言之,從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律。但是,因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。然而,民法作為我國法律體系中私法的基本法,內容浩繁,因為這個緣故,在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點。希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 本課程主要是從藝術及藝術教育的觀點,探討在個人發展階段心智成長與其藝術表現之關係,並協助學生藉由藝術創作品中,能有藝術賞析的興趣。教學內容包括:藝術概論、個人藝術創作發展、藝術治療、藝術賞析與藝術實作等。
  • 近年來全球暖化與氣候議題極受重視,各國科學家與政府接投入大量人力與經費。尤其在IPCC與美國前副總統高爾因對於氣候變遷的努力共同獲得諾貝爾獎後更廣為大眾所重視。氣候變遷不只對於氣候、水資源、農業等產生衝擊,對於天然災害、生態環境與衛生皆有一定衝擊。聯合國「世界氣象組織」發表報告指出,「2007年一月起,世界各地許多地區的天氣與氣候創下極端的紀錄」。世界氣象組織列出2007年極端氣候事件,包括南亞夏天異常的雨季豪雨釀成洪水,影響三千萬人、七月侵襲中國南部的;而英國在五月至七月降雨更創紀錄,引發嚴重水患。台灣地區魚90年11月1日象神颱風過境,帶來2百年來最大水災,90年7月11日,潭美颱風為南台灣地區帶來了一場超級豪雨,高雄市的累積總降雨量超過5百公釐,為40年來最高單日降雨量,同年7月30日,桃芝颱風為花蓮地區降下近5百公釐雨量。短短一年內吃線三次破紀錄的水患,根據氣象局統計資料顯示,台灣地區年總降雨量沒有明顯變化,但是降雨時數明顯減少,降雨強度逐漸增強,在降雨強度提高的情況下,不斷破紀錄的單次降雨量,對環境的衝擊強度提高,成災的機率大為增加。尤其台灣是一個一旱但也是易澇的地方。研究指出,台灣平均每年土壤沖蝕率為2致20公哩,是中國黃河流域之5至70倍、美國密西西比河流域之30至200倍,加上台灣的集水區土壤脆弱、地形坡陡流急,降雨時間、空間分佈極不平均,當洪水迅速延溝壑流入河川,大量的泥沙隨著洪流而下,沉積在河道內,對水土資源方面往往造成直接與快速的衝擊,影響河道排洪能力,造成農業生產力降低、河道及水庫淤積、民生及農業與工業用水環境生態水質惡化等現象,因此氣候變遷對台灣影響居民之生命財產安全甚鉅。全球暖化及氣候變遷的問題日益顯著,另因台灣農作以水稻耕作為主,需要大量灌溉用水對水資源的衝擊亦將影響到農業用水與農業政策,其他相關生態環境與生活亦將受到不同程度的影響。因此本課程設計之內容期使修課學生對全球暖化與氣候變遷現象有基本認識,並且可以瞭解其對天然災害與自然資源的衝擊,以至於對人類生態環境與生活的影響能有整體的了解,並對節能減碳與綠色能源等因應措施認同,並能身體力行。
  • 本課程分為兩部分講授,第一部份開始介紹邏輯學概論,其領域包含推理和論證的科學,主要是提供識別有效的推理論證與無 效的推理論證的標準,並教導大學生正確地進行推理和論證,辨別和反駁錯誤的推理和論證。 第二部份帶領學生理解美學基本之論述、認識美感經濟之動機與操作方式,並檢視藝術和文化創意產業契機,讓學生熟悉有關 提升藝術創意的重要觀念及工具,同時介紹傳統地方產業應用於日常生活中的生活美學,探討扎根於台灣地方產業與設計邏 輯之間的契合,課程案例介紹以南台灣和國外之地方產業為例,導引學生從創意設計思維對於地方文化產業之問題求解,並 且學習溝通及團隊合作的模式,自我發展應用科學之全方位思考邏輯。
  • 本課程旨在使學生確切掌握台灣歷史的發展與特色,以平衡公正態度處理已知的台灣史料與論點,採專題講述漸進方式,達成對生於斯、長於斯的這塊土地,認真的認識它、了解它,進而愛惜它、保護它。講授內容包括:依台灣歷史演進之歷程,分為史前時代、原住民主體時代、早期台灣的開發與經營、國際競爭時期、鄭氏治台時期、清領時期、日治時期、光復以降等時期,介紹各時期的社會、經濟、政治、文化等之主要內涵、發展概況及其特質。
  • 管理學即是成功學,管理者要為成功找方法,不要為失敗找理由,此方法即是「管理學」;要做好管理工作,主要是靠獨立思考、經驗及努力。沒上過管理課程,並不影響你成為一個成功的管理人,日本經營之神松下幸之助只有小學畢業,被譽為台灣經營之神的王永慶只讀小學二年,全世界最有錢的美國比爾蓋茲只唸到大學二年級,他們在創企業之前,並未唸過企業管理學。但若有機會學習他人的管理經驗及理論,則可縮短很多學習及摸索的時間,本課程是現今為管理者或有志成為管理者者必上課。上有趣、實用、又簡單易學的「本土」管理學課,幫助學習者能夠快樂的學習管理,使學習者不再面對枯燥無味、充滿理論與名詞解釋的管理課,要嚴格專業不要嚴肅,是本人熱切追求的目標。本課強調實用哲學,不能用、不好用就捨而不用,如鄧小平所說的「不管黑貓、白貓,能捉老鼠的就是好貓」。盡量找淺顯的故事、典故來啟發對管理觀念的正確認識。
  • 中文:【一】現代藝術賞析
    課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
    課程廣由多元學域的藝術觀點,探討現代藝術所受社會、政治、經濟等影響,剖析工業社會中藝術家如何革新傳統﹔乃至批判、超越原有的藝術範疇。教學目的在於藉由藝術鑑賞將美感經驗融入科技的思維領域,使技職的學習充分結合藝術創造的思考。
  • 中文:【一】現代藝術賞析
    課程綱要:現代藝術賞析
    本課程理念為因應科技院校教育通識、人文化與藝術化的教學需要,選擇以工業文明為取向的藝術創作,由較通俗、優質的名作導入,解析藝術創作反映的多元意識與價值。
    教學內容結合近年來美術館/博物館等特展的藝術鉅作,解析現代藝術將「世俗藝術化」﹔以及後現代將「藝術世俗化」所形成的革新性文化徵候。
    課程廣由多元學域的藝術觀點,探討現代藝術所受社會、政治、經濟等影響,剖析工業社會中藝術家如何革新傳統﹔乃至批判、超越原有的藝術範疇。教學目的在於藉由藝術鑑賞將美感經驗融入科技的思維領域,使技職的學習充分結合藝術創造的思考。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程的主要目的是經由西方世界不同史蹟與文化的介紹,來瞭解他們各自環境背景、思想觀念、宗教信仰等不同風貌,並且要知道各個文明的興衰與變遷。
    由此,不但可以反省自己文化發展與限制上的課題,更可以學習、尊重與欣賞各種不同文化之美。
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程主要教授學生音樂表演藝術基礎訓練,從基礎音樂理論至樂團指揮,激發學生對音樂表演藝術的認知,提升相互學習風氣?建立正確的合奏概念及舞台表演藝術?培養學生對各種曲目風格的認識,了解音樂表演藝術的籌畫﹑訓練﹑流程及音樂會基本禮儀?
  • 本課程旨在培養學生基本的道德研判能力,建構學生守法的倫理觀念,加強倫理素養的養成。透過系統性的教材設計,激發學生學習之興趣與動機;課程中融合學理基礎與企業倫理實務,以建立個人公平正義、倫理思維、與遵守法律規範的情操;並學習問題解決與獨立思辨的能力。主要課程內容涵蓋:企業社會責任、道德法則與道德研判、行銷倫理、職場倫理、勞動權益、環境倫理、公司治理、科技與資訊倫理、全球化經營倫理、內部管理機制與外部規範等議題
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。教師電子信箱 paltings@yahoo.com.tw
  • 認知心理學的興起,促使人類對於腦部訊息的處理及知識的建構有一番新的認識,而各項研究結果回饋到科學上,更加深了我們對於科學學習的了解。本課程將針對認知心理學應用在科學中的各項主題做一有系統的探討,期使修習本課程的學生了解學習科學時所涉及的認知問題與認知特性。教師電子信箱 paltings@yahoo.com.tw
  • 本課程主要探討多元文化社會之形成背景與理論基礎,及各種文化團體之特性。藉由多元文化團體人士之現身說法,或學生們透過田野調查與之親身互動而對自己有更正向的自我認同,並培養對這些多元文化團體有更真實合宜的認識,與適當與尊重的互動方式,進而培養社會行動。
  • 技術的發明為促進人類歷史進程發展的核心動力之一。例如:蒸氣機的發明,帶動了十八世紀的工業革命;電腦的發明,則開啟了今日的網路時代。本課程將嘗試回顧人類史上具代表性的科技發明,討論該些相關發明技術的貢獻;同時,因為專利制度獎勵創新發明,且實際影響現代人的經濟生活,也因此,本課程亦將嘗試討論專利制度於技術發明所造成的影響。並期待藉此引導學生於課程修畢後,具備思考專利制度於未來科技發明的可能應用策略。
  • 技術的發明為促進人類歷史進程發展的核心動力之一。例如:蒸氣機的發明,帶動了十八世紀的工業革命;電腦的發明,則開啟了今日的網路時代。本課程將嘗試回顧人類史上具代表性的科技發明,討論該些相關發明技術的貢獻;同時,因為專利制度獎勵創新發明,且實際影響現代人的經濟生活,也因此,本課程亦將嘗試討論專利制度於技術發明所造成的影響。並期待藉此引導學生於課程修畢後,具備思考專利制度於未來科技發明的可能應用策略。
  • 人類居住在地球上,為了生活空間需求,從穴居進展至高樓大廈,從山上一直到海邊。為了交通需求,克服天然屏障,興建了大橋,也挖掘了隧道。為了使用能源,由地表直至地底深層,使用各種工程方法取得能源以及輸送能源。
    地球的環境變遷,如地殻板塊移動、火山爆發、狂風暴雨、山崩地裂,造成之力量非常巨大,威脅人類安身立命之棲息地,建築物保護人類生命財產的安全,但是巨大的建築工程是否會威脅基礎之安全,防災、避災措施更應深思。
    本課程旨在喚起學生尊重大自然的態度,改變長久以來『人定勝天』的觀念,『人須順天』方可遠離災害。人類利用各種新科技,不應傷害地球,是要保護地球。
  • 本課程目的在於培養學生對中國傳統文化的瞭解;訓練學生對中國史方面之史識,俾使學生認識中國歷史朝代興衰演變,並探討人、事、時、地之關係,進而思索個人在時代的立足點。本課程內容將包括:從遠古舊石器時代至清為止,以正史為主, 輔以政治、社會、經濟、文化、軍事等建構正確而完整的歷史觀。教學方式以講述法為主,閱讀、討論為輔,並指導學生撰寫讀書報告。
  • 本課程為基礎玻璃藝術賞析,課程內容介紹包含國內外玻璃史、基礎玻璃加工技術介紹之熱塑加工技法及冷加工技法、各種技法之作品賞析以及參觀三門地工作室,讓學生具備賞析玻璃藝術能力,進而融合於相關藝術鑑賞。
  • 台灣地理位置四面環海,並且位於環太平洋地震帶上,當我們無限制地開發這塊土地時,大自然展開了反撲的動作,許許多多的天然災害,對台灣島上之百姓造成生命財產上的嚴重危害。近年來,風災、水災、地震、崩塌、土石流等天然災害,已奪取了這塊土地上許多居民的生命,但大部分的民眾對於這些天然災害的認識卻極為有限,因此希望藉由本課程,經由科學的角度,期使修課學生對天然災害的成因、影響及防救對策能有整體的了解。
    教學目標:
    1.透過主題探討配合案例說明,將災害發生的機制與防救對策轉化為具體可行之理解與實踐
    2.培養尊重地球環境及永續經營的價值觀
  • 本課程乃響應教育部推動性別平等教育的政策,銜接各級學校性別平等教育,使學生在認知、情意、行動三層面有所接續,更讓學生得知相關權益規範,培養正確的性別權利意識,進而在國家公私領域中,運用相關法律權利知識以保障自身權益。 本課程之目標期望透過全面解析人類與生俱來的性、性別與現今政治體系、法律規範及社會變遷的關係,讓學生了解近年來性別平等之相關法律意涵,以促進多元文化之下兩性平權的發展。 具體而言,本課程目標為:一、介紹性、性別與人權法律之意涵與關係。二、熟悉法律中關於性別之權利與義務。三、明瞭現行性別人權法律議題之優、缺點。四、讓學生在多元及開放社會中,以人權法律作為後盾,保障自身之權利。五、學習尊重新興性別議題所涉人權法律爭議,共同體現當代性別與人權法律的困境及新思維。
  • 民法的基本概念與我們的日常生活息息相關,舉凡買賣生活用品、日常租賃房屋、打工賺取薪資、成年後結婚成立親屬身分關係等,凡此種種,均受到我國民法相關法律的規範。 從人的出生一直到死亡,或許終其一生都不會涉及刑法等公領域的法律,然而因為民法所規範的是人們日常生活的點點滴滴,人與人之間種種的權利義務關係皆有賴民法作為法律關係的依歸。在這一個學期的「民法概要」課程中,將僅以解說與大學生較切身相關的日常生活民法概念為要點,希望藉由生活中發生實例的解說,學生能對民法有基本的概念,並期待經過一個學期的民法概要課程後,修習這門課的學生能將課堂中學習到的民法常識運用於日常生活中。
  • 本課程旨在透過對世界主要宗教及台灣本土新興宗教的介紹,以培養學生對不同宗教信仰體系懷抱同情、理解、寬容、和尊重的態度。本課程內容包括:(1)研究宗教應有的態度;(2)宗教的定義;(3)宗教現象;(4)有關宗教起源與價值的重要學說;(5)基督宗教;(6)佛教;(7)道教;(8)回教;與(9)台灣本土的新興宗教。
  • 本課程介紹台灣原住民的歷史與文化,歷史部份說明從石器時代到日治時期不同政權體系下的重大歷史演變,文化部份介紹在不同的生態體系下衍生出的風俗習慣、信仰禁忌與物質文化。除課堂教學外,並配合實地的部落參訪與文化體驗,從行動中認識原住民文化與欣賞不同文化之美。
  • 在現代競爭的工商社會中,我們生活面臨的挑戰與艱辛與日俱增。因此,借用自然之力趨吉避凶,激發潛能,創造出順天應人的優化環境,顯得尤為重要。風水─有著源遠流長的歷史,強調人與環境之和諧,主張認識─自然環境、利用─自然環境、改造─自然環境、順應─自然環境為真正意義所在。實際生活問題,如健康問題、人際關係、情緒問題、投資理財等,運用風水學術的指導,多一項吉凶預測的參考因子,對家庭樂趣與事業發展帶來助益。誠然人生得失成敗並非全靠風水定奪,風水也不是萬能憑空如魔術般的無所不能。先哲名言:「風水可以相信,不可依賴。」取決在自己持續的努力,為成功之重要因素。藉由『風水哲學』課程,來正確地闡述風水的內涵與核心價值。因此,如何將風水理論融入現代生活中化神秘為通曉,已成為當今學術研究的方向。
  • 本課程目的在於培養學生對中國傳統文化的瞭解;訓練學生對中國史方面之史識,俾使學生認識中國歷史朝代興衰演變,並探討人、事、時、地之關係,進而思索個人在時代